Explica la diferencias que existen entre esfera publica,espacio publico y espacio privado
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
el espasio publico es gente de cualquier lado pueda pasar por el lugar publuco y la esfera publica es que lagente que viven ay puedon pasa
Explicación:
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Seguramente vos te referís al siglo XIX. Creo que eso está relacionado, con la pregunta sobre la democracia. Creo que hay que distinguir entre los dos conceptos, el de esfera pública y el de espacio público. Yo trato de ser bastante ajustada en el uso de la constitución de la esfera pública tal y como la desarrolló Jürgen Habermas porque me parece que es un concepto teórico que tiene una cierta precisión en su definición en el marco de la teoría Habermasiana, y cuya utlilización por los historiadores, en el caso de mi trabajo, por mí, puede ser un instrumento, una categoría útil para analizar la realidad pasada, al mismo tiempo que plantea todas las limitaciones que a los historiadores nos plantean conceptos teóricos muy precisos que es que son tipos ideales, son abstracciones. Por lo tanto el uso o la aplicación de esta categoría se hace a partir de una apropiación “ilegal”, no ilegítima de los conceptos teóricos para el análisis de situaciones concretas. En el caso de esfera pública, yo empecé a encontrarme en mi trabajo con una cantidad de fenómenos que yo llamaba de participación política en un sentido muy laxo, empecé a encontrarme en el siglo XIX con la autoorganización de la sociedad civil, de grupos de inmigrantes, o de grupos de sectores del trabajo, o de asociaciones de masones, clubes de carnaval, de gente que se asociaba y al mismo tiempo que organizaba demostraciones en la calle, que intentaba dialogar y presionar al gobierno a través de mecanismos que no eran el sistema político formal, no era a través de los partidos o a través del ejercicio del derecho de sufragio, sino que iba por otro canal. Es decir, el derecho petición y el derecho de reunión, que son todos derechos que están en la constitución, el derecho de asociación, que permitía a la gente, por un lado autoorganizarse, y, por otro lado representarse frente el sistema político.