Establece la organización de las ideas del texto II.
TEXTO II
Sita, la esposa de Rama, ha sido raptada por Ravana, el jefe de los rakshasas, o demonios, y el poeta Valmiki describe de este modo su desesperación:
«Temblaba violentamente y se encogía, como en el bosque una gacela a la que, separada del rebaño, hostigan los lobos. Y en su aflicción, Sita, asiéndose a una rama de azoka, pensaba, con el corazón destrozado, en su marido. Torrentes de lágrimas bañaban sus henchidos senos, y no veía término a su dolor. Era, en su temblor, cual un cachorro desarraigado por el vendaval. Y el temor que le infundían las rakshasis demudaba su rostro. Su larga y espesa trenza, en sus estremecimientos, se agitaba como reptadora serpiente. En su infortunio exclamaba: ¡Ah, Rama! ¡Ah, Lakshama, ah, mi suegra Kausalya, ah, Sumitra! Así se quejaba la bella, y añadía: Verdadero es el proverbio que dicen las gentes, tras aprenderlo de los sabios: Nunca antes de tiempo llega la muerte, ni para la mujer ni para el hombre. Debe ser así, puesto que, alejada de Rama y atormentada por estas crueles rakshasis, sigo viviendo. Mujer infeliz y cuitada, lejos de mi protector perezco, como, en medio del mar, zozobra una barca cargada bajo los golpes de las olas. Ausente mi esposo y yo en poder de las rakshasis, me desplomo de dolor, como ribazo minado por las aguas. ¡Felices los que contemplen a mi esposo, el de los ojos anchos como la hoja de loto, el de altanero talante de león, el lleno de gratitud y afabilidad! Definitivamente alejada del sabio Rama, me es tan imposible la vida como si hubiese absorbido un veneno. ¿Qué enorme delito habré cometido en otra vida para sufrir tan grande y cruel infortunio? Quisiera morir; que tan violenta es la congoja que me causa el que la vigilancia de estas rakshasis me impida correr hacia Rama. ¡Mald!ta sea la condición humana, mald!ta la necesidad de depender de otros, que hasta nos impide quitarnos, a nuestro albedrío, la existencia!»
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