escribe un resumen sobre los siete pelos del diablo del autor : Ricardo Palma
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Respuestas a la pregunta
RICARDO PALMA SORIANO
RESUMEN: LOS 7 PELOS DEL DIABLO
Luzbel arma en el cielo la primera trifulca revolucionaria, el señor aplica tan soberano punta pie en la salva para rondando enestrella en estrella y en astro en astro vino muy faccioso y surgente y montonero y cata que el ángel caído lo que más lo llamo laatención en la fisonomía de los hombres fue el bigote y el tenia mucho envidia porque el también lo quería tener.El fue a los charlatanes y lo engañaron porque lo dijeron que ellos podrían hacer crecer un pelo en la palma de la mano, el diablorenegaba del afeminado aspecto de su rostro sin bigote y habría ofrecido el oro y el moro por unos mostachos entonces el diablo lorogo a su Dios y Dios exclamó qué como es notorio tiene el oído tan fino que percibe hasta el vuelo del pensamiento y Dios le dijotendrás lo que quieres grandísimo bellaco.Amaneció y se levanto luciendo bajo sus narices dos gruesas hebras de pelo y era la
SOBERBIA
y la
ENVIDIA
, y le dijo para estamezquindad mejor me hubiera quedado con mi carita del diablo y al día siguiente despertó con un pelito más y era la
IRA
, ha echarpenas se ha dicho pensó el desaventuradoAl despertarse mirase al espejo y se halla con dos huéspedes más y era la
GULA
y la
LUJURIA
. Abotagado por los licores se pusoLuzbel 8 días sin moverse de la cama, feliz semana para todo el mundo.Cuando Luzbel volvió a darse a la luz, había brotado otra cerda más y era la
PEREZA,
cuando decidió cambiar de domicilio y alcambiar lo hizo luciendo un pelo más y era la
AVARICIAAutor:
RICARDO PALMA SORIANO
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Resumen de Los siete pelos del diablo por el autor Ricardo Palma.
Se trata de una leyenda muy popular en Perú, la cual fue escrita por el célebre Ricardo Palma. El título se trata de una analogía con relación a los siete pecados capitales. En el hace referencias a pelos en el bigote de un demonio denominado chapín, sin embargo, se estaría refiriendo a la misma lengua.
Iniciando por la mentira, en el engloba los crímenes ocasionados por organizaciones sistemáticas en contra de una población civil; como la estafa, demagogia, corrupción y el incumplimiento de leyes. El segundo pelo representa la lujuria y la gula; haciendo referencia al consumo material proveniente de una riqueza mal habida, donde todo se encuentra desequilibrado, donde existen dos realidades totalmente diferentes, mientras en una sacian de comida exquisita en otra existen personas que con suerte comen una vez al día. Al hablar de este segundo pelo, se habla también del consumo del licor, y la manera desinteresada como un sector muy exclusivo lucra con el alcoholismo en el país.
El tercer pelo hace referencia a la soberbia y el abuso del poder. El autoritarismo que puede cegar al humano gracias al poder. La visión del mundo desde un aspecto racista y “exclusiva”, dando paso a la exclusión, discriminación y el desprecio por el prójimo. La codicia es el significado del cuarto pelo, haciendo alusión al comportamiento exasperado para obtener riquezas. A colocar en una balanza lo material por encima del valor de la vida, básicamente rendirle honor a quien tenga más.
La violencia representa el quinto pelo, un pelo que no tienen conciencia ni piedad. Podría considerarse el origen de la cultura de la muerte. Viendo desde su perspectiva que la muerte para aquellos pecadores es la solución a los que opinen distinto a ellos e inclusive a sus problemas. Sin embargo, también se refiere a la agresividad que emanan en palabra, acto y pensamiento. El sexto pelo hace referencia a la envidia, aquel pelo que no permite la amistad sincera ni la humanidad, abriendo paso a la hipocresía, la constante intriga y la competencia malintencionada.
Por último, hace alusión al pelo más dañino de todos como el egoísmo. Prohibiendo la solidaridad ni la justicia, mucho menos el respeto al derecho ajeno. Esta ideología ha penetrado tanto la mente del humano que se ha proclamado y esparcido en los medios como algo positivo, reflejando que el humano disfruta el vivir actuando en base a sus únicos intereses.
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