Castellano, pregunta formulada por honey2887, hace 2 meses

escriba tres criterios que fundamenta Ramón rosa para decir que no somos patria independiente . ayuda plis

honey2887: y yo la Hija de un mafioso

honey2887: no no es mentira

honey2887: hola

honey2887: como has estado

honey2887: bie

honey2887: perdón si no te contesto es que estoy muy ocupada

Respuestas a la pregunta

Contestado por Dio268

Ramón Rosa (1848) fue un prominente abogado, periodista, político y sociologo liberal hondureño. Concebía a la libertad existía solo en proporción al progreso de una nación.

Criterios de Ramón Rosa “No somos patria independiente”

En sus textos Ramón Rosa se cuestiona “¿Hemos sabido engrandecer y honrar nuestra patria?, en este sentido, y de acuerdo a sus ideales liberales, él tenía la firme convicción que las naciones solo podían ser concebidas como libres en la misma medida de progreso y de calidad de vida o capacidad adquisitiva de sus habitantes. A ontinuación mencionaremos tres fundamentos para afirmar que: “No somos patria independiente”, al referirse de su país de origen.

Ramón Rosa en su discurso como Secretario de Instrucción Pública. Instó “a que altura estamos en la esfera de las ciencias. La vasta reglamentación del Código de Instrucción Pública que hoy empieza a regir, ¿Marca para nosotros un alto grado de progreso?" este sería uno de los argumentos donde claramente expresa su descontento con el atraso del país. Por lo cual no podría considerarse una nación libre.

También afirmó “Nuestra sociedad conserva, como legado, aunque legado funesto, el huraño retraimiento de los tiempos coloniales”, haciendo referencia a que la sociedad sigue como testigo silencioso antes las fallas de los gobiernos que no gobiernan, es esta indiferencia e inactividad que les resta poder de libertad. Es decir, la sociedad solo espera que el Estado haga.

Asimismo, realizó una pregunta para llamar a la reflexión ¿Tiene razón de ser, y alguna utilidad práctica el sistema teológico en la enseñanza? Afirmando posteriormente, que no es de ninguna utilidad, y que la libertad profunda en todos los ámbitos de la nación, no compagina o mo puede estar atada a las acciones teocráticas oEstadales; lo que representaría, una parálisis para la libertad.