escriba 3 diferencia de las historia de la caja de pandora y de cantuña
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La leyenda de Cantuña es una de las más conocidas en el Ecuador. Pablo Boada lo comprobó durante una visita a una escuela, en Guayaquil. El investigador de la fundación Quito Eterno pidió a los niños que plasmaran en un dibujo una leyenda ecuatoriana. La mayoría escogió la del indígena quiteño que hace un pacto con el diablo para concluir la construcción de la iglesia de San Francisco, a cambio de su alma.
La anécdota fue compartida durante un foro que se organizó para hablar del mítico personaje en el centro de psicología profunda AION. El acto forma parte del proyecto Mi Quito, mil mitos, en el que se reflexionó sobre distintas leyendas de la ciudad.
El radiodifusor Marco Chiriboga dijo que la afición de los quiteños por las leyendas hace que estas se confundan con la historia.
El historiador Wladimir Serrano considera que los criollos -descendientes de los españoles nacidos en América- la concibieron para justificar sus aspiraciones independentistas, con la combinación de conceptos hispánico e indígenas. Concluye que cuando Cantuña no coloca intencionalmente la última piedra del templo, deja de lado el misticismo propio de los indígenas y utiliza la razón para vencer al demonio.
De allí surge otra interpretación de la leyenda. Boada cree que al combinar lo indígena con lo español, la leyenda busca reivindicar el mestizaje. “Representa nuestra identidad y eso contribuye a superar el complejo de que la mayoría provenimos, a la vez, de indígenas y españoles”.
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