Entorno a las primeras formas de creencias y ritualidad del hombre, estas se
enfocan en
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alferezivan0:
camuflada, difusa y que permea la generalidad de la cultura, en cuyas dinámicas sociales no sólo perviven elementos míticos y rituales del pasado, sino que se reproducen unos del todo nuevos en reemplazo de los anteriores. Dicho en otros términos, el sujeto moderno, historizado, aunque parecería carecer de estas preocupaciones de tipo religioso, al quitarle el "trascendencia" a un terreno laico, o, lo que es lo mismo, pasa de una (Aranguren, 1994; Sauret, 2001).
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