Enlista las injusticias sociales del régimen porfirista
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Resumen
En este artículo se analiza el universo porfiriano signado por el descontento, la inconformidad, la crítica y la protesta, es decir, esa otra cara de la realidad contra la cual el régimen sostuvo una lucha permanente porque su presencia contradecía sus pretensiones modernizadoras basadas en el orden y el progreso. El estudio se centra en 1888 por considerarlo un parteaguas en el Porfiriato, teniendo en cuenta que Díaz transitó de la defensa del precepto de la no–reelección a la acuñación de la idea del "hombre necesario" y la consecución de la reelección indefinida. Esgrimidas desde diversos sectores de la sociedad, en relación con las distintas instancias del poder nos interesa destacar aquellos recursos por medio de los cuales los actores exteriorizaron sus posiciones y reclamos. A partir de la información recabada en hemerografía de la época y en la consulta de algunos fondos documentales, se establece una clasificación inicial en la que es posible distinguir al menos dos vías de manifestación; primero, la que se inscribe dentro del marco de la legalidad y el respeto a las instituciones, y segundo, la que traspasa esa frontera convirtiéndose en subversiva. De esta última se ocupará este trabajo.
67 Arlette Farge, La vida frágil. Violencia, poderes y solidaridades en el París del siglo XVIII, México, Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, 1994, p. 292.
68 Ibidem, p. 292.
Información del autor:
Fausta Gantús, mexicana, es maestra y doctora en Historia por El Colegio de México. Es profesora e investigadora de la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de Campeche. Sus áreas de estudio son historia de México, historia política e historia de la prensa y la caricatura. "Díaz, de nuevo presidente. La deuda inglesa, la prensa y la implementación de la política represora", en La prensa como fuente para la historia, editado en 2006, y "Sufragio, reelección y represión: la democracia aplazada. México, 1867–1888", Historias, Dirección de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia, n. 65 (septiembre–diciembre 2006), son dos de sus últimas obras.
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