En su libro El laberinto de la soledad, Octavio Paz se refiere a algunas características culturales que, de acuerdo con él, nos define como mexicanos. ¿Cuales son estas? Por otro lado Octavio Paz en el mismo libro nos dice que la “muerte mexicana es el espejo de la vida de los mexicanos” escribe tres sentidos que tiene la muerte para los mexicanos. ¿Estás de acuerdo con la afirmación de Paz? ¿Por qué lo crees así? ¿En qué es distinta la concepción de la muerte en México de la que tienen personas de otros países?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Nadie en México, salvo Octavio Paz, había visto en la palabra soledad un rasgo constitutivo, esencial digamos, del país y sus hombres, de su cultura y su historia. México su identidad, su papel en el mundo, su destino ha sido, desde la Revolución, una idea fija para los mexicanos. México como lugar histórico de un encuentro complejo, trágico, creativo de civilizaciones radicalmente ajenas; como el sitio de una promesa incumplida de armonía social, avance material o libertad; como tierra condenada por los dioses o elegida por la Virgen; como una sociedad maniatada por sus complejos de inferioridad: todo eso y mucho más, pero no un pueblo en estado de soledad. Y bien visto, el título mismo del libro de Paz ese espejo en el que tantos nos hemos mirado es en verdad extraño. A simple vista, comparado con un norteamericano típico, el mexicano de todas las latitudes y épocas, incluso el heredero del "pachuco" en los Estados Unidos, es un ser particularmente gregario, un "nosotros" antes que un "yo", no un átomo sino una constelación: el pueblo, la comunidad, la vecindad, la cofradía, el compadrazgo y, sobre todo, deslavada pero sólida como las masas montañosas, la familia. Nada más remoto al mexicano común y corriente que la desolación de los cuadros de Hopper. Nuestra imagen fiel, hoy como hace siglos, está más cerca de un domingo en la Alameda
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