Question

en que consiste el método de Identidad en HEGEL

Answer 1

Filósofo alemán nacido en Stutgart, Württemberg. Hegel se forma en un clima social y político convulsionado (Revolución Francesa – Revolución Industrial). Hegel fue influido por 3 grandes movimientos (Kant, el idealismo postkantiano y el romanticismo alemán), su lógica tenía una estructura triádica (tesis, antítesis y síntesis) y su sistema se desplegaba en tres aspectos (lógica, filosofía de la naturaleza y filosofía del Espíritu). Puede decirse que Hegel era un monista, un creyente en una totalidad única: el espíritu absoluto. Comenzó por rechazar la cosa en sí y el mundo de los noumenos de Kant. Sostuvo que la afirmación de Kant según la cual algo existente (la cosa-en-sí) era inconocible era una clara contradicción, que violaba las propias leyes de Kant sobre los límites del saber . Los idealistas y en especial Hegel expusieron la idea opuesta: todo lo que es, es conocible. No hay límites para lo conocible. Hegel lo hizo en su máxima célebre: “Lo real es racional y lo racional es real”. Un elementos fundamental del pensamiento de Hegel es que todo está interconectado. La mayoría de filósofos desde Aristóteles en adelante, había sostenido la necesidad de separa la realidad en sus parte discretas –como hechos, objetos o mónadas. Hegel, por el contrario, afirmó que todo se relacionaba con todo. Para él la Realidad Última era la Idea Absoluta: “La verdad es la totalidad”. Equiparaba verdad con sistema. Los cambios producidos como consecuencia de la acción de los sujetos al ser considerados objeto de análisis dejan en evidencia que las explicaciones causales no son útiles. El modelo de las leyes física resulta insuficiente al igual que los principios de la lógica. La dialéctica tiene por finalidad establecer un diálogo imaginario entre las concepciones filosóficas que conocemos por la tradición con la idea de trazar un mapa o una red coherente y jerárquica de las categorías empleadas por ellas para definir la realidad La dialéctica de Hegel es lógica y ontológica. Para Hegel lo real es racional y lo racional es real. Este el panlogismo de Hegel. La dialéctica nueva ve la contradicción en las cosas mismas, las cuales son y no son al mismo tiempo. Las contradicciones entre los seres, la negació