Ciencias Sociales, pregunta formulada por tabordabermudez2011, hace 18 horas

en que aspecto se centraba la labor de egipto

Respuestas a la pregunta

Contestado por joaquitorojas03
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El hombre protoliterario es aquél que aún no ha definido un tipo de escritura, es decir, la transmisión de conocimientos era vía oral y los encargados de esto eran los ancianos de cada comunidad. Quien inventó la escritura fueron los sumerios en el año 3000 a.C. (Cuneiforme, escritura por medio de la cuña y una tabla de barro).

Egipto, un lugar conocido por sus majestuosas pirámides, que eran tumbas donde se resguardaba la inmortalidad del Faraón, guarda en sus entrañas sangre de esclavos y gran poderío de las dinastías; este lugar también se ha distinguido por su gran río: el Nilo, que es dador de la vida y, como el historiador “Herodoto” (Siglo V, a.C.) alguna vez comentó:Blog EDU 68 “Egipto es un regalo del Nilo”; en efecto este río fue crucial en la vida de la población y en su educación interna, porque la geografía también influye en la acción educativa, ya que en el mundo egipcio, quien tenía la potestad de pertenecer a una clase media, tenía el beneficio de que sus hijos tuvieran educación; por ejemplo, el primer pueblo que se estableció en el valle y que son llamados Badarios, seminómadas, recolectores y cazadores, tenían un tipo de educación oral y jerárquica, ya que no existía un establecimiento político y sedentario, como la ciudad que hoy en día conocemos.

Después de esta tribu surgieron los Naqada, quienes crearon la estructura ideológica de Egipto y, a diferencia de la anterior, poseían la institución de la monarquía. Los Naqada también crearon la escritura, a través de jeroglíficos, así como el cálculo, surgiendo esto último debido a la necesidad de sobrevivir a las inundaciones anuales del río Nilo.

EL TEMPLO

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La educación en Egipto iba de la mano con el aspecto religioso, ya que se aprendía por gracia de los dioses, es decir, los estudiantes entraban en un rito litúrgico antes de iniciar el arte del aprendizaje; otro aspecto importante, era cuando un aprendiz (de la clase media) manifestaba su deseo de incursionar en el mundo de la medicina, debía solicitar la venia del dios mediante un juramento de lealtad absoluta a no revelar nunca los secretos de esta ciencia oculta y, de no cumplir con este juramento moral, era sentenciado a muerte.

En apego con los ciclos de la naturaleza, en el reinado de Menes (uno de los primeros faraones), se elaboró probablemente el calendario basado en el ciclo de la luna, con esto los monarcas egipcios quedaron estrechamente vinculados al ritmo de la naturaleza.

El poder de un faraón (casa grande), era tan inmenso que se consideraba el dios e hijo del Dios Sol "Re", los jeroglíficos (palabra griega que significa escritura sagrada), cuentan en los anales del pasado toda su historia.

EGIPTO (1800-525 a.C.)

LA FORMACIÓN DEL SACERDOTE Y DEL ESCRIBA

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La casta por excelencia en el mundo egipcio eran los sacerdotes y los escribas, quienes tenían una formación rígida y hermética; conforme fue creciendo el imperio se fue necesitando más del servicio de estos dos oficios.

AGUANTAR LOS AZOTES PARA APRENDER

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El sacerdote y el escriba recibían una formación directamente adaptada a sus deberes futuros; la capacidad de leer y escribir los jeroglíficos no era un medio de liberación personal; la elocuencia y la individualidad no era bien vistos, sin embargo, lo que sí era permitido es que el aprendiz (alumno), estuviera en silencio, jugando un papel esencial la obediencia.

Los estudiantes tenían definido su rol y, terminada su formación, eran movilizados a los trabajos administrativos. Como podemos observar estos estudiantes estaban predeterminados a cumplir una misión del estado egipcio, pero jamás la propia, su vocación quedaba reprimida por intereses ajenos a sus necesidades.

Existían dos caminos para alcanzar estos oficios, uno era la institución del estado, donde la clase media llevaba a sus hijos para aprender su oficio; otro, que era la clase alta, tenían la oportunidad de recibir educación en casa, con profesores privados.

Los jóvenes no tenían la libre

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