¿En el siglo XIX, quienes abordaron el tema axiológico, y quien fue el líder de dicha etapa?
Respuestas a la pregunta
Respuesta: La axiología es el estudio filosófico del valor. Como área filosófica, fue creada solo en el siglo XIX. Sus representantes, por ejemplo. Como Oskar Kraus, encuentre su pregunta ya en la ética de los bienes de los filósofos griegos, aunque uno de los representantes más influyentes de la filosofía del valor, Max Scheler, su teoría se ha desarrollado en oposición a la ética de los bienes. Es el término colectivo para la ética y la estética, los campos filosóficos que dependen de manera crucial de las nociones de valor, o la base de estos campos, y por lo tanto similar a la teoría del valor y la metaética. El término fue utilizado por primera vez por Paul Lapie, en 1902, y Eduard von Hartmann, en 1908.
La axiología estudia principalmente dos tipos de valores: la ética y la estética. La ética investiga los conceptos de «correcto» y «bueno» en la conducta individual y social. La estética estudia los conceptos de «belleza» y «armonía». La axiología formal, el intento de establecer principios sobre el valor con rigor matemático, se ejemplifica en la ciencia del valor de Robert S. Hartman.
Términos
Si dos valores están en conflicto y no pueden realizarse sin comprometerse entre sí, entonces la axiología habla de una antinomia de valor. El uso actual del lenguaje técnico cotidiano y no filosófico (legal, sociológico …) del concepto de valor, que no corresponde a ninguna teoría moderna del valor filosóficamente elaborada, ha dado lugar a numerosas composiciones: el conflicto que surge de conceptos de valor conflictivos puede en Wertverfall (Elisabeth Noelle -Neumann), resultado de pérdida de valor (Rupert Lay) o síntesis de valor (Helmut Klages) (ver también cambio de valor). La ceguera de valores se refiere a la falta de sentimiento por ciertos valores.
Historia
Entre los siglos V y VI aC, era importante en Grecia estar bien informado para tener éxito. Los filósofos comenzaron a reconocer que existían diferencias entre las leyes y la moral de la sociedad. Sócrates creía que el conocimiento tenía una conexión vital con la virtud, haciendo que la moral y la democracia estuvieran estrechamente entrelazadas. Estudiante de Sócrates, Platón fomentó la creencia al establecer virtudes que deberían ser seguidas por todos. Con la caída del gobierno, los valores se volvieron individuales, haciendo que florecieran escuelas de pensamiento escépticas, dando forma a una filosofía pagana que se cree que influyó y dio forma al cristianismo. Durante el período medieval, Tomás de Aquino hizo la distinción entre virtudes naturales y sobrenaturales (teológicas).
Explicación: corona porfa