Elige dos grupos de sociedades indígenas que habitaban territorios diferentes y
luego escribe a los recursos a los cuales estaban adaptados y que tecnologías habían
desarrollado.
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Achagua
OTROS NOMBRES
Achagua, ajagua, xagua, "gente del rio".
UBICACIÓN
Resguardos de Umapo y El Turpial, en el municipio de Puerto López (Meta) y algunas familias en La Hermosa (Casanare).
POBLACIÓN
Su población se estima en 796 individuos (DANE 2005)
LENGUA
Achagua. Pertenece a la familia lingüística Arawak. El uso de su idioma tiene prioridad sobre el español, además por su continua relación con los piapoco hablan también ésta lengua. La lengua fue clasificada por el programa de protección a la diversidad etnolingüística del Ministerio de Cultura entre las 19 lenguas que están en serio peligro de extinción.
CULTURA (costumbres, bailes, tejido, vivienda, etc.)
A partir del siglo XVIII han sido fuertemente afectados por la actividad misionera evangélica y por la expansión de la colonización. A pesar del proceso de reelaboración cultural y apropiación de nuevos elementos, conservan sus rituales en donde se utiliza plantas psicotrópicas, esenciales para sus ceremonias.
En los grupos Achagua prevalece un tipo de organización familiar fundada en la autoridad del suegro. La unidad de producción y consumo y la unidad residencial están constituidas generalmente por una pareja adulta, los hijos e hijas jóvenes y las hijas casadas, con sus respectivas familias. Con el crecimiento del grupo, los yernos tienden a construir viviendas separadas.
ECONOMÍA
Su actividad principal es la agricultura. Cultivan especialmente la yuca amarga (áliri), de la que extraen el almidón para fabricar "casabe" (beri, tortilla) y "fariña" (harina tostada). También producen maíz (kana). Durante el verano, la pesca y en menor escala la caza tienen importancia. La artesanía es otra actividad destacada.
Ambaló
NOMBRE:
Ambaló
UBICACIÓN:
La comunidad Indígena de Ámbalo, se encuentra ubicada en cercanías de los Cerros Crestegallo, Puzna y Gallinazo cuyas alturas sobrepasan los 3.800 m. de altitud.
POBLACIÓN:
Tomando los datos censales existentes del territorio ancestral del pueblo ambalueño -estudio socioeconómico realizado en el año 2007- el Resguardo de Ambaló está constituido por 825 familias, ó 2.749 personas, 1372 hombres el 49,70%, 1377 mujeres el 50,30%, entre paeces, ambalueños y guambianos; asentados en nueve veredas. En el territorio ambalueño se convive con personas originarias de Guambía, de Totoró y provenientes de otras zonas del país que se radican en las llamadas “zonas campesinas”.
LENGUA:
Namtrik
Se deduce que de toda la población 2749 personas, 401 personas hablan el idioma castellano y el nativo, el resto -2348 personas- hablan únicamente el idioma castellano. Indudablemente que esto preocupa al cabildo, de allí que el Comité de Educación haya confeccionado el Proyecto Educativo Comunitario orientado hacía el fortalecimiento del Plan de Vida y de la Organización para la recuperación del Territorio, la Lengua y la Cultura.
Es claro que la población hablante del namtrik se encuentra dispersa en varias zonas colindantes, de allí que un acercamiento a la situación social de esta lengua requiera abordajes diferenciados.
CULTURA:
Cuentan los mayores que el pueblo de Ámbalo se origina a partir de la unión del Trueno y la laguna Brava, espíritus mayores que al unirse fecundan y dan origen a un cacique; quien baja por el rió Agoyan, acompañado de la avalancha. Este niño fue recogido y criado hasta convertirse en hombre.
Y así nace el pueblo de Ámbalo. La autoridad tradicional del pueblo Ambaló, a lo largo de la existencia y su presencia histórica, a reafirmado su pensamiento, identidad y cultura, a la vez ha construido caminos, mandatos y políticas de resistencia, autonomía y control territorial, que ha sido fundamentales para que se pueda conmemorar de manera conjunta los 33 años de reconstitución de la autoridad, quien fuera desaparecida por los terratenientes durante más de cuatro décadas, tiempo en el cual hemos venido reafirmando nuestra existencia desde el territorio y la armonía viva depositada en nuestros mayores y mayoras.
ECONOMÍA:
La actividad económica de sus gentes se basa principalmente en la ganadería y la agricultura.
Explicación:
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