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LA CONCIENCIA MORAL
El ser humano es una obra inconclusa, un proyecto por realizar; pero poseedor, como es, de múltiples facultades, se encuentra dotado de las mejores herramientas para ejecutar a plenitud tan maravillosa tarea de autorrealización.
El ser humano puede y debe ser mejor: aquí radica su compromiso moral. El ser humano sólo encuentra motivos de satisfacción en sus logros y en sus conquistas, en ese camino de ascenso que lo invita a mirar permanentemente hacia lo perfecto, hacia lo inagotable, a estar siempre sediento e insatisfecho.
Y tal mejoramiento únicamente es posible en el ámbito de los valores humanos; el ser humano es moralmente mejor cuando es honesto, cuando es leal, cuando es cordial, cuando es eficiente, cuando es responsable…, en fin cuando es integro.
Aun cuando tal moral posee suficiente validez en un marco netamente temporal y terrenal, no cabe duda de que adquiere su plena significación en el plano trascendental. Sólo la absoluta garantía de una vida personal después de esta vida da pleno valor a una existencia fundamentada en la obligación moral de buscar lo bueno, lo mejor, lo óptimo.
Así, para los cristianos, por ejemplo, las facultades humanas y los valores humanos se perfeccionan en la perspectiva de un proyecto humano que parte de la iniciativa del creador y del mandato divino del amor; pues aun teniendo todas las facultades y dones “si no se tiene amor se es tan sólo una campana que suena y un platillo que hace ruido”.
Pero el amor propuesto por Jesús a sus seguidores supera, incluso, los límites del corazón humano; “Amad a vuestros enemigos, haced el bien a quienes os odian, bendecid a quienes os maldicen, orad por quienes os insultan”.
Tal grado de amor solamente es posible en la perspectiva del proyecto divino: “Sed perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto” y puesto que “por el fruto se conoce el árbol”, necesita concretarse en actitudes permanentes de generosidad para “perdonar setenta veces siete” y en actitudes “de misericordia” como:

• Dar de comer al hambriento
• Dar de beber al sediento
• Dar techo a quien no lo tiene
• Vestir al desnudo
• Auxiliar al enfermo
• Solidarizarse con el prisionero
Entonces la moralidad de los actos humanos, desde una perspectiva antropológica, puede fundamentarse en los derechos y deberes sustentados en las facultades y en los valores éticos; no obstante, puesto que a ese mismo contexto pertenece la dimensión trascendental del ser humano, la moral puede igualmente estar abierta a motivaciones de carácter religioso que orienten el desarrollo y la proyección de la propia vida, a partir de la propia experiencia de fe.

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Respuesta:

una historieta son dibujos