El ser fue comprendido por Hegel como devenir, como movimiento continuo, y la tarea de la razón no era otra que explicar conceptualmente las estructuras lógicas del movimiento. La realidad estaba constituida por relaciones de negación, en las cuales el cambio de una cosa requiere de su negación para poder ser otra. El ejemplo que mejor describe este tipo de relación es
A. el perro no es un gato, pues son diferentes. B lo que es, no es otra cosa, sino la cosa que es.
C. para que el árbol sea árbol, tiene que dejar de ser retoño.
D. para que la piedra se convierta en estatua tiene que dejar de ser piedra,
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C)Para que el árbol sea, tiene que dejar de ser retoño
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