Question

El Origen y evolución del cine tiene varios antecedentes, los primeros intentos del hombre por captar el movimiento y plasmarlo se remontan a:

(1 Punto)

El Origen del arte Griego y Romano

Las pinturas Rupestres y las sombras Chinescas

Las pinturas de la Mesopotamia, y árabe

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Answer 1

Explicación:CAPÍTULO 1  

 

ORIGEN Y NATURALEZA DEL MONUMENTO, EL ESPACIO PÚBLICO Y EL PAISAJE EN LAS TEORÍAS DEL ARTE Y LA ARQUITECTURA DE LOS S. XVIII AL XX

En  un  primer  capítulo  abordamos  las  claves  que  relacionen  los  cambios  en  la  percepción  de  la  realidad  cultural  surgidos  a  partir  de  la  entrada  a  la  era  de  la  reproductividad técnica y el avance colonialista que dan forma a las teorías modernas  del Arte por  el Arte y  los procedimientos  conceptuales del  arte  contemporáneo.  En un  primer bloque analizamos la emergencia de las academias, museos y salones desde la  óptica  de  la  evolución  de  los  soportes  de  divulgación    y  la  valoración  del  arte  y  la  arquitectura  de  la  antigüedad  extensible  a  la  proyección  de  la  ciudad  y  el  jardín  paisajista.  La  eclosión  de  estos  fenómenos  se  produce  en  los  grandes  eventos  de  las  Exposiciones Universales, Industriales y Coloniales, consumando el espíritu positivista  y  la  antropología  cultural  en  la  ciudad  museo    y  el  eclecticismo  académico  donde  el  arquitecto y el artista se convierten en ornamentadores y el ingeniero en constructor.   Los efectos de la Revolución Industrial y la empresa colonial confluyeron en la  aparición de un mercado de la construcción liderado por compañías, en un culto a los  monumentos  y el paisaje pintoresco bajo  una visión nacionalista y localista derivado  de  las  corrientes  románticas  y  costumbristas,  y  finalmente  en  la  formulación  de  una  ideología  de  los  orígenes  fundamentada  en  una  visión  antropológica  de  la  cultura.  Estas  ambivalencias  se  repiten  desde  la  creación  de  las  primeras  Comisiones  de  Monumentos  y  se  amplifican  con  las  grandes  obras  de  ensanche  de  las  ciudades.  El  surgimiento de los manifiestos de las vanguardias artísticas enfrentadas a la visión del  museo  tradicional  y  la  integración  del  arte  primitivo  en  la  dinámica  del  arte  europeo  conducen finalmente a la renovación conceptual de la idea de cultura. El arte del s. XX  evoluciona a partir de los experimentos collage, en un ejercicio de lectura de la ciudad  que  trata  de  clasificar  restos,  desechos  e  instantáneas;  una  forma  de  rescate  de  lo  efímero,  recuerdo  de  lo  cotidiano  y  signo  de  consumo.  Las  formas  ya  no  están  condicionadas  por  la  historia  y  la  moral    sino  por  la  cultura  de  la  inmediatez,  la  actualidad y lo efímero.   La retórica moderna se relaciona con la comunicación lingüística y se equipara  con  las  formas  de  discurso  de  la  publicidad  y  la  propaganda  condicionantes  de  la  visión  humana  del  mundo  exterior.  El  uso  de  términos  funcionales  y  su  sucesión  mecánica en un espacio lineal definen el agotamiento del lenguaje y el eclecticismo de  las academias. La pérdida de la condición de representatividad del espacio público ha  conducido  a  la  crisis  de  la  ciudad‐foro  como  lugar  de  intercambio  de  conocimiento.  El  acontecimiento vinculado al lugar público deja paso a gestos y elementos percibidos en  su  conjunto  como  un  ambiente.