El mundo mitico de los heroes....
Como se elegia el heroe y para que?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Elegían a la persona llamada héroe por salvar a personas por su valentía y liderazgo
¿Para Que?
para que las personas tuvieran un salvador con quien contar, para que los ayudara y alabarlo
Respuesta:
Héroe
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Para otros usos de este término, véase Héroes.
Galahad, un héroe de la leyenda artúrica, detalle de una pintura por George Frederic Watts.
En la mitología y el folclore, un héroe (del griego antiguo ἥρως hērōs) o heroína (femenino) es un personaje eminente que encarna la quintaesencia de los rasgos claves valorados en su cultura de origen. Comúnmente el héroe posee habilidades y rasgos de personalidad idealizados que le permiten llevar a cabo hazañas extraordinarias y beneficiosas («actos heroicos») para salvar a las personas del peligro, por las que es reconocido (compárese con el villano).
En la narración mitológica se conforma por un inicio casi siempre extraordinario, mediado de diversos conflictos que se resuelven, y un evento final en donde el héroe se confronta con su contrario (ya sea un individuo o conjunto de individuos) y finalmente muere (ya pierda o gane) de manera gloriosa para servir de ejemplo al género humano.1
Índice
1 Etimología y definición
2 Descripción del héroe
2.1 Héroe en el sentido amplio
2.2 Héroe literario
2.3 Héroe mitológico
3 Características del héroe
3.1 Rasgos distintivos generales del héroe
3.2 Rasgos éticos, morales e intelectuales
3.3 Rasgos de acción del héroe
4 Véase también
5 Referencias
6 Bibliografía
7 Enlaces externos
Etimología y definición
La palabra héroe proviene del griego antiguo ἥρως (hērōs) y podía ser aplicada tanto a hombres como a mujeres ilustres. El concepto apareció por primera vez en Grecia y fue aplicado en la cultura por Píndaro, quien distingue entre dioses, héroes y hombres.2 A su vez, Platón3 distingue entre dioses, démones o demonios, héroes y hombres. En la época arcaica Hesíodo define al héroe como «semidiós» o «dios local» mientras que Aristóteles4 declara que los héroes eran, tanto física como moralmente, superiores a los hombres. Pero el significado moderno de héroe o semidiós aparece con latinos como Cicerón5 y el célebre Virgilio.6
La definición que Károly Kerényi7 da del héroe es:
Recibe un culto (de hecho, buena parte del culto se consagra a los héroes [griegos]); pero no es, en modo alguno una divinidad. Tampoco es un ser humano, o por decir mejor, ya no es un ser humano. Ha sido un hombre, o una mujer, tras haber vivido, ha sufrido una muerte heroizadora. La muerte le ha conferido un estatus como figura religiosa, activa tanto en el culto como en el mito. Por esto los hombres actuales pueden solicitar su ayuda, o intentar conjurar su cólera; se dirigen a él, le invocan y, en último lugar, aunque no menos importante, cantan sus altas proezas, los designios de Dios, han sido constituidos como mediadores entre la divinidad y los otros mortales, aquellos que todavía no han alcanzado la bienaventuranza eterna.
Northop divide a la ficción dependiendo la acción del héroe:8
Si es superior a los hombres y a la naturaleza misma entonces estamos hablando del ámbito de la mitología.
Si es superior a los hombres pero no a la naturaleza hablamos entonces de la épica y la tragedia, semejante a la idea de héroe que tenía en mente Aristóteles.
Si no es superior ni a los hombres ni a la naturaleza entonces hablamos de la comedia y de la ficción realista (aquella que habla sobre personajes históricos).
Descripción del héroe
Según el crítico de la Generación del 27 Pedro Salinas, el héroe literario fue, sucesivamente:
El inmortal, o héroe del mito.
El guerrero, o héroe de la epopeya o cantar de gesta medieval.
El ser excelso, o héroe idealizado de las novelas sentimentales del renacimiento y el romanticismo.
Un hombre corriente, o héroe de clase media o burguesa de la novela realista y naturalista del siglo XIX.
El tránsito del tercer estadio al último se verifica, según él, con el antihéroe de la novela picaresca española, en los siglos XVI y XVII.