¿El desarrollo tecno científico es un proceso social como otros?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:La transferencia de tecnología de las naciones industrializadas hacia los países subdesarrollados, sea en el marco del mercado o en el contexto de las políticas de cooperación,
supone su introducción en un contexto social, cultural y ecológico completamente nuevo,
por lo que suele caer en numerosas contradicciones. Por lo pronto, las tecnologías transferidas requieren, en general, capital e infraestructuras de las que carecen los países subdesarrollados (y, en cambio, reducen las necesidades de mano de obra y de materias primas,
de las que son excedentarios); crean dependencias exteriores; y suelen estar vinculadas a
los intereses políticos y económicos de quienes las proporcionan. Asimismo, y en cuanto
a que responden a nuestra idea de desarrollo, implican la exportación no sólo de unas determinadas formas productivas, sino también de un modelo de organización social.
El objetivo que nos planteamos en este breve artículo es el de reflexionar sobre las
peculiares relaciones que se establecen entre la tecnología y las políticas de desarrollo.
LA METAIDEOLOGÍA DEL DESARROLLO
El desarrollo, en este marco, se puede definir como el conjunto de procesos sociales inducidos por operaciones voluntaristas de movilización y transformación de un
medio social, impulsados por instituciones o actores exteriores al mismo, que se apoyan en la transferencia de recursos, técnicas y conocimientos. Sugiere un proceso de
cambio dirigido y controlado, en cuya definición se incluye la determinación de los
objetivos y los medios que se consideran necesarios para alcanzarlos.
En lo ordinario, ha tomado la forma representativa de un diagrama escalar, en el
que se significa un arriba y un abajo. En él, gente y culturas son percibidas como entidades abstractas, figuras estadísticas que transitan por el camino del progreso que ha
de dotar a las poblaciones de unas competencias, medios y capacidades de las que hipotéticamente carecerían.
Las actuaciones que se promueven, en efecto, se apoyan en un paradigma modernizador que lleva a pensar el desarrollo en términos de progreso técnico y económico
(con connotaciones evolucionistas) y, más aún, a considerar que los problemas planteados son resolubles mediante las herramientas que proporciona la ciencia económica y la tecnociencia. Ello se encuadra en el contexto de un antropocentrismo que halla
legitimidad en la facultad y capacidad del ser humano para dominar la naturaleza y
configurar su entorno según su voluntad: el hombre moderno ha dejado de ser un espectador del mundo circundante y pasa a erigirse en su dueño1
; la ciencia contemplativa
cede el paso a una ciencia activa; la instrumentación del mundo transforma cualquier
fin en medio para la consecución de otro fin.
Explicación: