Question

DOY CORONA: Cual es el origen de el juego las estatuas osea de donde se origino de donde es quien la creo etc. AYUDAA

Answer 1

Respuesta:

Lo que yo e oido de este juego es que una mujer llamada  Lot, a quien los ángeles le habían prohibido que mirara hacia atrás al abandonar Sodoma, y ella no obedecer, miró hacia atrás y se convirtió para en estatua de sal.

Explicación:

Answer 2

CONTRATAPA

El juego de las estatuas

UNO:

Es uno de los juegos de mi infancia que recuerdo con más cariño. Y a pesar de tratarse de un juego antiguo, muscular y unplugged, es también un juego que parece habérselas arreglado para aguantar el embate eléctrico e informático (lo digo porque el otro día espié a unos niños jugándolo en una plaza de Barcelona) y que sigue teniendo lo suyo (el otro mismo día escuché las carcajadas de los mismos niños jugándolo en la misma plaza de Barcelona). Y –se sabe– no hay nada más difícil que poner por escrito las reglas de cualquier juego muy fácil de explicar in situ y en voz alta y chillona y tan joven. A ver: se llama El Juego de las Estatuas. Y la cosa va más o menos así: uno de los participantes se ubica de espaldas al resto y, de tanto en tanto, se da vuelta de improviso. Ante su mirada de gorgona, el resto –que tiene que ir avanzando hacia él desde el fondo del paisaje, sólo cuando este petrificador no los mira– debe paralizarse en las posiciones más absurdas. Si alguno de ellos tiembla o cae o no puede soportar la súbita pose con gracia y equilibrio es prontamente eliminado. Si alguna de las estatuas logra llegar hasta el monstruo y tocarle la espalda sin haber sido condenado, entonces ganará la partida y ocupará el sitio del fulminante destructor de estatuas. Y volver a empezar. Y así hasta que un día nos convencemos de ser demasiado grandes para seguir jugando a tan magníficas pequeñeces.

DOS:

Lo que no quiere decir que la magia y el poder de las estatuas no nos siga acompañando por el resto de nuestras existencias. Empezamos trepándonos a ellas y –casi desde ahí nomás– la vida parece obligarnos a desear pedestales donde subirnos para recibir una metálica corona de laureles enseguida herrumbrados. El sueño de la estatua propia. Y de este modo algunos pocos acaban fundidos en metal y muchos terminan con los huesos fundidos. Y esto es todo, amigos. Y la carne perece y el bronce permanece. O no: porque pocas cosas hay más excitantes que aniquilar una estatua (recordar la imagen reciente de ese gigantesco Saddam derribado en Bagdad) y de ahí que en las guerras antiguas fuera costumbre derretir estatuas para reconvertirlas en balas y cañones. No había nada más paradójicamente indigno, supongo, que ser acribillado y derrotado por las esquirlas de aquello y de aquel por los que se luchaba y se defendía hasta la carnal gloria estatuaria del rigor mortis y la representación abstracta de esas estatuas al soldado desconocido.  

TRES:

Y, de algún modo, las estatuas no dejan de ser como fantasmas tangibles: tiempo fosilizado, historia inmóvil, recordatorio a perpetuidad. Pensaba en esto hace unos años mientras caminaba por un cementerio de estatuas comunistas en las afueras de Budapest. La idea original del nuevo gobierno había sido destruirlas; pero desde Rusia llegó veloz un memorándum advirtiendo que si ellos despedazaban la abundante imaginería soviética, entonces un bonito monumento en Moscú alzado en memoria de los épicos soldados húngaros también volaría por los aires. Por lo que se llegó a un acuerdo: construir ese camposanto para estatuas caídas en desgracia y allí –caídos, inclinados, deteriorados, enormes pero empequeñecidos– estaban todos ellos: Lenin y Stalin y el resto de los camaradas. Sí, de tanto en tanto, las estatuas incomodan. Para algunos son como la prueba fehaciente de los errores de quienes las erigieron. Para otros son la prueba incontestable de que las cosas no salieron como se pensaba. Y para muchos suelen afear el paisaje y son repetitivas hasta el absurdo: todos esos hombres y mujeres con el rostro frío de mirar hacia el mañana y todos esos generales a caballo señalando el futuro y negándose a admitir que son parte de un pasado que ya poco y nada tiene que ver con este presente.