¿De qué cultura es legado el cristianismo
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
En cuanto a la democracia, el primer pensamiento democrático está -en germen- en la doctrina populista de la Segunda Escolástica, la salmantina y alcalaína -principalmente- del siglo XVI y de ella -concretamente, del jesuita Francisco Suárez- lo toma el padre de la democracia protestante, que es Grocio. Lo que ocurre es que, por un proceso que sería largo explicar, desde la segunda mitad del siglo XVI no la lógica interna sino elementos exteriores provocaron un cambio de papeles entre unos y otros: la Iglesia católica se cerró al tiempo en que las principales confesiones pro-testantes se abrían. Y luego vino algo que ha estudiado en el terreno de la filosofía del derecho Francisco Carpintero y que debería ser más conocido. Me refiero a la decisión de Pufendorff y los suyos de negar las raíces católicas del pensamiento político de Grocio, negando de ese modo lo evidente y explícito, que era la inspiración del pensamiento grociano en la filosofía del jesuita Suárez. Hasta la famosa frase de Grocio (habría que gobernar conforme a la ley natural “aunque Dios no existiera”) está tomada de Suárez, quien, a su vez, la tomó de un filósofo italiano medieval; está ya In librum secundum Sententiarum de Gregorio de Rímini, que se editó en Venecia en 1522 y había sido escrito seguramente más de dos siglos antes. (Lo dije ya en uno de esos volúmenes misceláneos que llegan a muy pocos pero que no deben desconocer los especialistas.)
Explicación:
coronita xfa