de que a sido motivo el misterio de la creacion artistica
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Respuesta:
Toda nuestra fantasía y toda nuestra lógica no pueden facilitarnos sino una idea insuficiente del origen de una obra de arte. No nos es dado descifrar este, el misterio más luminoso de la humanidad; acaso no podamos más que comprobar su sombra terrenal.
Cuando Stefan Zweig se encontraba, en la segunda mitad de 1940, recorriendo varias ciudades sudamericanas, concediendo conferencias, charlas y recibiendo el calor y la admiración de su público, que ya le estaban vedados en Europa, pronunció en Buenos Aires, en octubre de ese año, una conferencia titulada El misterio de la creación artística, que en 2015 recogió la editorial Sequitur en un pequeño libro, varias veces impreso desde entonces, junto a algunos otros textos suyos que nos permiten contextualizar sus palabras: tres cartas a su primera esposa, Friderike Maria Burger von Winternitz, en las que se mostraba conmovido por el recibimiento de sus lectores al otro lado del océano, pero también incómodo por no poder dedicarse a leer y a escribir y angustiado ante su situación errante y ante la marcha de la guerra; y varios escritos enlazados ya con ese enigma de la creación del que habló en su conferencia, en varias vertientes: sus impresiones sobre las personalidades y la obra de Hugo von Hofmannsthal (con motivo de su funeral en Viena, en 1929), Toscanini (Zweig prologó el libro que le dedicó en 1936 Paul Stefan), Rodin (Kulturelle Monatsschrift publicó póstumamente, en 1943, sus impresiones sobre el escultor), Dante (de su Divina Comedia escribió en 1921 para Neue Freie Presse), Rimbaud (de él habló en 1907 para Die Zukunft) y sobre Joyce y su Ulises (del que dio instrucciones de uso en Die Neue Rundschau, en 1928).
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