Historia, pregunta formulada por dorisgoicocheapacher, hace 1 mes

de la parábola del Buen Samaritano Lucas 10 30 37 y completa :¿quienes no actuaron bien ?¿como le curo las eridas ?¿que virtudes observas en el samaritano?¿que mas hizo por el?​

Respuestas a la pregunta

Contestado por UsuarioCualquiera1
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"Pero él (el legista), queriendo justificarse, dijo a Jesús: «Y, ¿quién es mi prójimo?» Jesús respondió: «Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de salteadores, que, después de despojarle y golpearle, se fueron dejándole medio muerto. Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verlo, dio un rodeo. De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio lo vio y dio un rodeo. Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verlo tuvo compasión; y, acercándose, vendó sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y montándolo sobre su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo: "Cuida de él y, si gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva." ¿Quién de estos tres te parece que fue prójimo del que cayó en manos de los salteadores?» El doctor dijo: «El que practicó la misericordia con él.» Jesús le dijo: «Vete y haz tú lo mismo.»"

Jesús presenta como negativa la acción de los levitas y sacerdotes, que se creían superiores a los demás pero no se preocupaban por nadie. El samaritano¹, sin embargo, curó sus heridas con paciencia, entrega y dedicación. Vendó sus heridas con lo que tenía, cambió su camino para ayudarlo, e incluso gastó dinero en él. El samaritano es alguien diligente y caritativo, que no se guardó nada a la hora de ayudar al prójimo e hizo su mejor esfuerzo. Es ejemplo en nuestras vidas para trabajar y ayudar a los demás sin poner excusas ni priorizar nuestra voluntad a la de Dios.

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¹ Un samaritano es una persona de Samaria, una región donde se practicaba un judaísmo diferente por gente de otra etnia. Eran discriminados por los judíos de la época, que los veían como inferiores y salvajes.

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