De acuerdo con las consideraciones que hace Hugo Zemelman, ¿qué papel cumple la ciencia, representada en las grandes teorizaciones, respecto al lugar que se le ha dado al sujeto?
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HugoHernán Zemelman Merino, sin lugar a dudas uno de los sociólogos más importantes de América Latina, lanzó su actividad académica posterior a 1980 volcándola hacia la epistemología de las ciencias sociales, influyendo desde entonces a muchos investigadores de habla hispana.
Uno de sus primeros artículos en esa línea fue “Método y teoría del conocimiento: Un debate”, publicado en 1987 por la Revista Mexicana de Sociología y los libros “Conocimiento y sujetos sociales: Contribución al estudio del presente” (1987) y “Uso crítico de la teoría: En torno a las funciones analíticas de la totalidad” (1987).
También la revista de epistemología Cinta de Moebio se han publicado artículos sobre Zemelman, como por ejemplo “Del tema al objeto de investigación en la propuesta epistemológica de Hugo Zemelman” por Larry Andrade de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral (Santa Cruz, Argentina).
En el año 2004, Zemelman creó y dirigió, hasta su fallecimiento, el Instituto “Pensamiento y Cultura en América Latina” (IPECAL), que desarrolla hasta la actualidad la investigación e imparte postgrados en el área de pensamiento latinoamericano.
En sus diferentes publicaciones se debate sobre problemas agrarios, movimientos sociales, metodología y epistemología, entre otras cosas, pero de manera especial en la que consideramos su obra cumbre: “Historia y política del conocimiento; Discusiones acerca de las posibilidades heurísticas de la dialéctica” (1983), publicado por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Zemelmanvaloró e hizo importantes aportes en el análisis de la emergencia de discursos y teorías sociales que reivindican el papel del sujeto y de la subjetividad, invitando a que las ciencias sociales asuman el análisis del plano subjetivo como componente activo en los procesos de construcción de conocimiento y en la valoración de la realidad social en todas sus aristas.
Algunos autores retoman la obra de Hugo Zemelman con el fin de exponer los planteamientos epistemológicos y metodológicos de este investigador con respecto a la subjetividad y el papel de los sujetos sociales en los procesos históricos.
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