Question

DANZA HATAJO DE PALLAS Lee el siguiente documento y responde las preguntas: Fuente histórica 1 Así también, Radiguet señala que durante la Navidad de 1841 vio en Lima conjuntos de bailarines negros que danzaban trasladándose de casa en casa y pedían propinas (citado por Tompkins 2011:159); al respecto, William Tompkins agrega que estos conjuntos “muestran cierto parecido con las tradiciones del Hatajo de Negritos, […] Es también importante señalar como antecedente histórico el culto a la Virgen del Carmen, patrona del pueblo, cuya festividad religiosa coincide con los festejos navideños. El culto a esta virgen se remonta a la fundación del pueblo de El Carmen en 1866 — como se dijo, el mismo año en que se construyó la iglesia—. En el mismo derrotero, William Tompkins (1982:160) señala que la gente mayor del pueblo identifica el origen de las danzas de Hatajo de Negritos y las Pallitas con esta fecha. […] Por su parte, Elisa Milaní (entrevista personal, 17 de diciembre de 2011), nacida en la década de 1930, recuerda que su tía Digna Villalobos se hacía cargo de las Pallitas, y que su madre le contó que antes de ella, una señora llamada Celestina estuvo a cargo. De esta manera, de acuerdo a la memoria de los informantes, es posible rastrear ambas danzas a finales del siglo XIX, aunque podrían ser mucho más antiguas. Ministerio de Cultura (2012) El hatajo para el Niño.18p DANZA LOS AVELINOS Lee el siguiente documento y responde las siguientes preguntas: Fuente histórica 2 La danza de Los Avelinos tuvo su origen a principios del siglo XX en el pueblo de San Gerónimo en el Valle del Mantaro […] Según Zolila Mendoza, la danza Los Avelinos se originó en una lucha por el poder entre dos ayllus de la comunidad de San Gerónimo: Huando, el pobre, y Tuna, el rico e influyente. Aunque Tuna ganó, predeciblemente, la batalla, fue Huando quien creó la danza de Los Avelinos como una retribución simbólica por su derrota. […] Desde el principio, los avelinos fueron el grupo de danzantes que representaba a los pobres. No sólo vestían harapos y hablaban quechua, sino que también bailaban música interpretada con instrumentos de viento tradicionales andinos, en vez de la banda de músicos más elegantes que se había adoptado en la región, que incluía violín, arpa y clarinete. […] Durante las primeras cuatro décadas del siglo XX, y especialmente en los años veinte, la danza pasó por un proceso de evolución y difusión. Conforme la gente de los pueblos de la sierra central comenzó a emigrar hacia las minas y hacia Lima en busca de trabajo, surgieron sociedades de ayuda mutua conformadas por los emigrantes de las mismas comunidades, que presentaban la danza en nuevos escenarios. Como resultado, Los Avelinos fue adoptada por gente de otras comunidades de la sierra central, quienes después regresaron con otras versiones del baile a sus pueblos de origen. Mallon F. (1995) Campesino y Nación. La construcción de México y Perú poscoloniales.545 p. Luego de leer las fuentes históricas responde las siguientes preguntas: 1. De acuerdo a la información que recogiste de las fuentes, responde: a) ¿En qué año o siglo empezaron a practicarse estas danzas y por qué? ¿Cuántos años se vienen practicando estas danzas hasta la actualidad? b) ¿Cuál de las danzas apareció primero? Justifica tu respuesta. c) ¿A qué periodo de la historia del Perú pertenecen las danzas Hatajo de Pallas y Los Avelinos? ¿prehispánico, virreinal o republicano? Justifica tu respuesta. d) Elabora una línea de tiempo sobre el origen de cada danza. La línea de tiempo debe mostrar: - Año o siglo de inicio de la danza. - Fechas, lugares y personas importantes relacionadas con cada danza. - Dibujos de los lugares o personas que dieron origen a las danzas.

Answer 1

Respuesta:

oye tbm me tocó eso es una línea de tiempo de cada danza desde que empezó los que lo practicaron hasta que se acabó o se olvido

Answer 2

Respuesta:

https://brainly.lat/tarea/20211194?source=aid17317487

Explicación:

que te ayude al menos un poco uwu