Cuando se habla del cuerpo sujeto a la corrupcion del tiempo a que se refieren los filosofos mediavales
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Para Platón, el cuerpo no era el hombre, sino la cárcel del alma con quien el hombre más se identificaba. Por su origen material el cuerpo era considerado constitutivamente malo y adverso al origen sano y espiritual del alma que procedía del mundo de las ideas.
Sócrates muestra cierto desprecio hacia el cuerpo, que no es más que un instrumento del alma. Para este pensador ateniense, alma y razón tienen la capacidad de autodominio, y, gracias a ese autodominio, el ser humano puede ser libre, dominando su parte animal.
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