Cuáles son las semejanzas entre el ciclo de la información y el proceso biológico en el ser humano basándose en la teoría funcionalista?
Respuestas a la pregunta
1. La razón funcionalista
El funcionalismo pertenece a aquellas corrientes teóricas de las ciencias sociales de mayor antigüedad. Se puede incluso afirmar que es la más antigua de todas, si se considera a Auguste Comte (1875) como uno de sus padres fundadores - y a él mismo como un protofuncionalista. Lo cierto es que el pensamiento funcionalista está fuertemente anclado en la estructura pro funda de las ciencias sociales y, a pesar de su permanente crisis de popularidad, difícilmente podrían darse por superados sus temas y conceptos.
Donde sea que se marque el inicio del pensamiento funcionalista en ciencias sociales, en la filosofía positiva de Auguste Comte o en los escritos de Émile Durkheim (2007 [1893]), es solamente con la antropología social británica de principios del siglo veinte que se estabiliza una corriente teórica distinguible como tal. Fueron las constantes pugnas por el reconocimiento de la autoría del concepto entre los antropólogos sociales Bronislaw Malinowski (1939; 1960) y Alfred R. Radcliffe-Brown (1952), lo que llamó la atención a las nacientes ciencias sociales de la época. Si bien el funcionalismo fue por décadas una denominación de origen de esta antropología social, influyó con fuerza el devenir de las ciencias sociales más allá de sus fronteras y fue especialmente en Estados Unidos donde alcanzó su mayor desarrollo. Su máximo exponente fue primero Robert K. Merton (1949) y luego su maestro Talcott Parsons. La popularidad de este funcionalismo si bien fue breve, su influencia fue lo suficientemente aplastante como para generar pronta mente anticuerpos entre sus propias filas. Desde los años sesentas, fueron en gran parte los discípulos de Talcott Parsons quienes llevaron el estan darte en las sucesivas oleadas de la "revuelta" anti-funcionalista en Norte américa (Alexander, 1987: 111 y ss.).
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