Cuáles son las interrogantes de esta filosofía
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nose pero te doy fe para que lo ganes
Explicación:
lo siento por no haber podido ayudar
ailynferrucha:
estás ahi
??
hola
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1
Respuesta:
Preparando una ponencia, analizo el artículo titulado “El futuro de la filosofía”, escrito hace unas décadas por uno de los grandes filósofos norteamericanos de la postguerra, John Searle (1932).
Explicación:
El texto fue escrito para la Royal Society y puede hallarse fácilmente en el servidor de google, tanto en su versión original en inglés, como en su traducción castellana. Se inicia con una caracterización del saber filosófico, destacando el carácter general del mismo y su peculiaridad problematizadora.
Searle destaca un hecho desconcertante para muchas personas no relacionadas con el ejercicio del filosofar:
La naturaleza de las preguntas filosóficas. A diferencia de las interrogantes científicas, las cuales son muy específicas con respecto a un dominio de la realidad y se abordan con un conjunto de procedimientos empíricos para darles una solución provisional, las cuestiones de la filosofía son bastante generales y no se abordan con estos procedimientos, sino mediante el ejercicio de la razón.
Interrogantes filosóficas son: ¿cuál es la relación entre la mente y el cerebro? ¿Cómo se relaciona el lenguaje con el mundo? ¿Qué es la verdad? ¿Existe la libertad? ¿Está el universo determinado? ¿Qué es la justicia? ¿Cómo podemos organizar más racionalmente nuestra sociedad? Y muchas otras preguntas como estas, las cuales abordan temáticas generales que constituyen los fundamentos de la experiencia humana.
De ahí, la importancia de abordarlas. A pesar de que no encontraremos una solución definitiva a estos problemas, nos definimos a nosotros mismos en las respuestas implícitas o explícitas que demos a las mismas.
De ahí, la importancia de abordarlas. A pesar de que no encontraremos una solución definitiva a estos problemas, nos definimos a nosotros mismos en las respuestas implícitas o explícitas que demos a las mismas.
De ahí, la importancia de abordarlas. A pesar de que no encontraremos una solución definitiva a estos problemas, nos definimos a nosotros mismos en las respuestas implícitas o explícitas que demos a las mismas.
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