¿cuales son las 4 tesis fundamentales del empirismo?
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Las tesis fundamentales del empirismo son:
El origen del conocimiento es la experiencia. La mente es como una “tabla rasa” y por tanto, todas las ideas que nos encontramos en ella procede de la experiencia. Esta tesis implica la negación de las ideas innatas.
El conocimiento humano no es limitado: la experiencia es su límite. Para el racionalismo la razón puede conocerlo todo. Los empiristas niegan tal posibilidad: no podemos ir más allá de la experiencia. También se reduce el campo de la filosofía, ya que sólo es posible conocer lo experimentable. La consecuencia filosófica más grave es la negación de la metafísica.
Todo conocimiento es conocimiento de las ideas. Lo que directamente conoce la mente son sus ideas (no las cosas) y pensar se reduce a relacionarlas entre sí.
El empirismo propone un nuevo concepto de razón: una razón dependiente y limitada por la experiencia.
El origen del conocimiento es la experiencia. La mente es como una “tabla rasa” y por tanto, todas las ideas que nos encontramos en ella procede de la experiencia. Esta tesis implica la negación de las ideas innatas.
El conocimiento humano no es limitado: la experiencia es su límite. Para el racionalismo la razón puede conocerlo todo. Los empiristas niegan tal posibilidad: no podemos ir más allá de la experiencia. También se reduce el campo de la filosofía, ya que sólo es posible conocer lo experimentable. La consecuencia filosófica más grave es la negación de la metafísica.
Todo conocimiento es conocimiento de las ideas. Lo que directamente conoce la mente son sus ideas (no las cosas) y pensar se reduce a relacionarlas entre sí.
El empirismo propone un nuevo concepto de razón: una razón dependiente y limitada por la experiencia.
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Respuesta:
1) la tesis propiamente empirista, el conocimiento sobre la naturaleza es sintético;
2) el conocimiento de la lógica y las matemáticas es analítico;
3) el principio verificacionista del significado como criterio de demarcación entre ciencia y metafísica;
4) el análisis lógico del lenguaje como método filosófico.
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