¿ Cual fue el origen del ANFITEATRO griego?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
El origen del teatro griego está relacionado, según señala Aristóteles en su Poética, con las
fiestas en honor de Dioniso, concretamente en las improvisaciones sobre el ditirambo (el canto
ritual dedicado a Dioniso), hechas por “sátiros”, personas disfrazadas de macho cabrío. Ese
grupo de “sátiros”, que constituye el germen del coro, representaba un mito mediante danzas
y cantos de poemas populares; en algún momento uno de esos actores/sátiros se separa el
coro e interpela o responde al resto produciéndose así el diálogo. Sin embargo, esta primitiva
fase ritual nos resulta poco conocida, pues lo que poseemos son ya “auténticas obras literarias”
desligadas de los antiguos rituales, y corresponden al s. V a. C.
Tradicionalmente suele atribuirse a Tespis la creación del teatro griego, a finales del s. VI
a. C., bajo el mandato de Pisístrato, en Atenas, aunque su obra no se ha conservado.
Las representaciones dramáticas en Atenas eran acontecimientos de gran importancia
social. Se llevaban a cabo en el transcurso de las fiestas de Dioniso, especialmente en las
“Grandes Dionisias”, y eran organizadas a modo de concurso con premios para los mejores
poetas (autor y director), corega (ciudadano rico que sufragaba los gastos de la obra), y
protagonista, tanto en tragedia como en comedia. El premio, solía ser una corona de hiedra.
Cada día se escenificaban cuatro o cinco obras. Dada la importancia social y educativa del
teatro, el estado sufragaba la entrada de los ciudadanos pobres..
Explicación:
Los actores, siempre hombres, se servían de máscaras y vestuario apropiados al personaje
representado. En la tragedia se usaban largas y lujosas vestiduras y una bota alta, llamada
cothurno; en la comedia la ropa se acercaba más a la cotidiana, aunque también había rasgos
caricaturescos.
El teatro griego tiene una función política, educadora de los ciudadanos, ya que representa
la conducta y el destino de los héroes en situaciones críticas, poniendo de manifiesto las
consecuencias de la ὕβρις (la soberbia y el orgullo), que genera fracaso o muerte. El público se
emociona y conmueve ante esos sufrimientos extremos, siente compasión y temor de modo
que sale limpio y elevado, purificado, con una profunda comprensión de los caminos y pasiones
humanas. A eso se le llama “catarsis”, o sea, la purificación de las pasiones y defectos como
hombres y como ciudadanos de la polis a través de la compasión por el héroe y temor ante su
destino.
La tragedia, que aparece antes que la comedia, alcanzó su máximo esplendor en la Atenas
del s. V. Es poesía dramática, es decir, una obra en verso, de métrica variada. Tiene una
estructura rigurosa, donde no hay actos, sino que se alternan las partes habladas por los actores
con las partes cantadas por el coro, a menudo acompañadas de una danza rígida. El lenguaje
es solemne y elevado.