Cual es su opinion del Movimiento Estudiantil de 1968? Hagan como una conclusion es para un ensayo. que este un poco larga.
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
el momento con el que recordamos el movimiento estudiantil es la matanza de estudiantes y otros testigos en la plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco; 50 años después sabemos mucho sobre las motivaciones que parecieron motivar la orden desde el Palacio de Covián y Los Pinos: mantener la apariencia de un país estable antes de la inauguración de la presentación del PRI en la sociedad internacional, en la figura de los Juegos Olímpicos.
Explicación:
Respuesta:
espero que te sirva
Explicación:
EL MOVIMIENTO OBRERO ANARQUISTA EN EL PERÚ
(1890-1930) Joël Delhom* El presente artículo recoge la ponencia presentada por el autor ante el Congreso anual de la Society for Latin American Studies, University of Birmingham, realizado del 6 al 8 de abril de 2001 (sesión “Labour History and the History of Labour in Latin America”). Con el permiso del autor, se reproduce aquel trabajo conforme se presentó en aquel acto académico. El texto pasa revista al surgimiento y declive del sindicalismo anarquista, subrayando la importancia del pensamiento de Manuel González Prada en aquella corriente y usando amplias referencias a fuentes locales. La llamada cuestión social surgió en el Perú en las dos últimas décadas del siglo XIX, como consecuencia del desarrollo industrial estimulado por las inversiones del capital extranjero. Las asociaciones gremiales y mutualistas de tipo pre-industrial, que se habían ido constituyendo desde finales de los años 1850, se consolidaron y extendieron a partir de 1880, mientras ya empezaban a circular ideas de carácter socialista entre los trabajadores del país. En mayo de 1886, se realiza una primera unificación al fundarse la Confederación de Artesanos “Unión Universal” (CAUU), que pronto reunió casi todos los gremios de Lima en base a principios filantrópicos y de solidaridad. Es posible que su creación fuera impulsada por un delegado de la Primera Internacional, pero la Confederación tenía un carácter esencialmente conciliador y estaba vinculada con las * Université de Bretagne Sud - ERIMIT - EA 4327, Francia. ** Sumilla hecha por los editores de Laborem núm. 24. 368 Revista LABOREM N.º 24-2021 Joël Delhom principales instituciones representativas. Ejemplares de esa orientación fueron el Congreso Provincial de Obreros de Lima organizado en 1896 y el Primer Congreso Nacional Obrero de 1901. Reunían a patronos, diputados, concejales y trabajadores a fin de conciliar los intereses del industrial y del obrero. Como consecuencia del último Congreso, fue fundada en octubre de 1904 la Asamblea de Sociedades Unidas, que funcionó como un foro permanente de conciliación además de su papel de promoción del mutualismo y del cooperativismo; también organizó la primera biblioteca popular (Pereda Torres, 1982:37-107; Barcelli, 1979:32-46, 57-59). El auge económico1, sin embargo, produjo un nuevo tipo de trabajador urbano-industrial o rural-industrial, sociológicamente diferente del artesano o del campesino tradicionales y sometido a nuevas formas de relaciones laborales. Guiado por la experiencia de sus primeros conflictos y por una prensa liberal radical que propugnaba la constitución de Sociedades de Resistencia, ese proletariado adoptó paulatinamente nuevas formas de lucha y organización, alejadas del clásico mutualismo. Este entró en una etapa de decadencia a partir de 1910, mientras las primeras organizaciones anarquistas orientaban los conflictos laborales del proletariado, oponiéndose a la estrategia de la Confederación de Artesanos “Unión Universal” (CAUU). Hegemónico hasta 1920, el anarcosindicalismo empezó entonces a ser cuestionado por los marxistas