¿Cuál es la función que Foucault le otorga al saber y el lenguaje? ¿Qué importancia tendrá la educación en la construcción de las redes de saber/poder y que implicancias tendrá esto en el ideal colectivo adulto e institucional en la concepción de “juventud”?
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Este artículo niega la validez teórica del rango de edad como categoría definitoria de la juventud. Consideramos dos ejes centrales: la contraposición joven–adulto, que supone dos tipos ideales de juventud: la autoconstruida y la construida por los adultos. El otro eje está conformado por tres categorías: la segmentación, la cultura y el mundo de la vida. El primero nos sirve para conformar a la juventud como rebeldía hacia las instituciones adultas; el segundo para vislumbrarla como subcultura enfrentada a la cultura dominante, y el tercero para establecer las consecuencias para la sociedad de una juventud autoconstruida
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