CUAL ERA LA TEORIA DE SOCRATES?
FUE EL PIONERO EN EL ESTUDIO DEL LENGUAJE
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La forma de filosofar de Sócrates era ir al ágora (plaza pública de la ciudad) y platicar con las personas. Creía que sí se podía llegar a un conocimiento absoluto (se pueden conocer las causas de todo); que la verdad era absoluta; era adversario de los sofistas; pensaba que el hombre tenía una misión en la vida, que era la verdad (aunque pensaba que ésta siempre sería incompleta, ya que nunca podrías llegar a saber TODO); y que los jóvenes no sólo deben ser educados en el intelecto, sino en la práctica de la virtud (el hecho de que sepamos más no nos hace mejores, no vivimos para la verdad...; necesitamos hacer lo bueno también, entrenarnos en el bien accionar y formarnos como personas).
La manera de traducir una verdad según Sócrates era mediante su esencia:
Se capta a través de la inducción (si una mesa tiene dichas características, esa es la verdad sobre las mesas.)
Se expresa a través de la definición (a partir de características generales, sale una definición particular)
El método que hacía Sócrates al conversar con las personas para descubrir los conocimientos se basaba en dos cosas:
a) La ironía (hacerle consciente a la persona de su ignorancia sobre el asunto)
b) La mayéutica (literalmente "el parir las ideas", hacer preguntas que hagan que la persona sea consciente y se ponga a reflexionar sobre respuestas)
Pensaba que el verdadero conocimiento se encuentra dentro de uno mismo y que el camino a la verdad consiste en reconocer la propia ignorancia. Su frase célebre: "Yo sólo se que no se nada" Explica que uno sólo puede estar seguro de su propia ignorancia, pero nos incita a "Conocernos a nosotros mismos". Cambia tu ignorancia en nuevos conocimientos y cambio en tus creencias. Eso nos lleva a cambio en nuestra vida y a la perfección de nuestra alma. También se trata de transformar nuestras creencias en acciones, arriesgarnos y enfrentanos al saber social (el status quo.)
También tenía una teoría del alma y la virtud humana:
El buen saber conduce al buen actuar. Un conocimiento que no ordene al sujeto sobre sus impulsos no es un conocimiento verdadero. A esto se le llama intelectualismo ético.
--- Yo sé cuando estoy actuando mal. Si actúo mal es porque aún no discierno entre el bien y el mal.
Para él el alma es la esencia del hombre (su personalidad):
*La felicidad depende de la bondad (incluso el más malo se siente infeliz haciendo el mal)
*Todo error es involuntario (son productos de nuestra ignorancia.)
*El hombre debe conocer para alcanzar la felicidad (conocernos a nosotros mismos y no ocultándonos de la realidad)
Un ejemplo de la ética de Sócrates:
Un alcohólico, es ignorante.
Una persona que vive en ignorancia:
1) Usa pretextos: "no es una adicción, es un juego"; "a mi no me va a pasar"; negación "yo no soy"; afecta su vida "ignora a los demás, que tratan de hacerlo comprender".
Cambiará hasta que tenga verdadero conocimiento, lo cual nos lleva a un saber correcto.
La buena vida según Sócrates:
*Austeridad: Los lujos siempre corrompen.
*Moderación y autocontrol: El equilibrio, no excederse.
*Ser una buena compañía para los hombres:si no se puede ser una buena compañía, uno tiene problemas con su existencia.)
*Ser un buen patriota: critica la falsa moral, criticar el sistema de gobierno en un momento justo, su misión: mejorarse a él y a sus conciudadanos.
Su muerte fue una prueba de su vivencia ética y de su lealtad a sus creencias.
La manera de traducir una verdad según Sócrates era mediante su esencia:
Se capta a través de la inducción (si una mesa tiene dichas características, esa es la verdad sobre las mesas.)
Se expresa a través de la definición (a partir de características generales, sale una definición particular)
El método que hacía Sócrates al conversar con las personas para descubrir los conocimientos se basaba en dos cosas:
a) La ironía (hacerle consciente a la persona de su ignorancia sobre el asunto)
b) La mayéutica (literalmente "el parir las ideas", hacer preguntas que hagan que la persona sea consciente y se ponga a reflexionar sobre respuestas)
Pensaba que el verdadero conocimiento se encuentra dentro de uno mismo y que el camino a la verdad consiste en reconocer la propia ignorancia. Su frase célebre: "Yo sólo se que no se nada" Explica que uno sólo puede estar seguro de su propia ignorancia, pero nos incita a "Conocernos a nosotros mismos". Cambia tu ignorancia en nuevos conocimientos y cambio en tus creencias. Eso nos lleva a cambio en nuestra vida y a la perfección de nuestra alma. También se trata de transformar nuestras creencias en acciones, arriesgarnos y enfrentanos al saber social (el status quo.)
También tenía una teoría del alma y la virtud humana:
El buen saber conduce al buen actuar. Un conocimiento que no ordene al sujeto sobre sus impulsos no es un conocimiento verdadero. A esto se le llama intelectualismo ético.
--- Yo sé cuando estoy actuando mal. Si actúo mal es porque aún no discierno entre el bien y el mal.
Para él el alma es la esencia del hombre (su personalidad):
*La felicidad depende de la bondad (incluso el más malo se siente infeliz haciendo el mal)
*Todo error es involuntario (son productos de nuestra ignorancia.)
*El hombre debe conocer para alcanzar la felicidad (conocernos a nosotros mismos y no ocultándonos de la realidad)
Un ejemplo de la ética de Sócrates:
Un alcohólico, es ignorante.
Una persona que vive en ignorancia:
1) Usa pretextos: "no es una adicción, es un juego"; "a mi no me va a pasar"; negación "yo no soy"; afecta su vida "ignora a los demás, que tratan de hacerlo comprender".
Cambiará hasta que tenga verdadero conocimiento, lo cual nos lleva a un saber correcto.
La buena vida según Sócrates:
*Austeridad: Los lujos siempre corrompen.
*Moderación y autocontrol: El equilibrio, no excederse.
*Ser una buena compañía para los hombres:si no se puede ser una buena compañía, uno tiene problemas con su existencia.)
*Ser un buen patriota: critica la falsa moral, criticar el sistema de gobierno en un momento justo, su misión: mejorarse a él y a sus conciudadanos.
Su muerte fue una prueba de su vivencia ética y de su lealtad a sus creencias.
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