¿Cual era la concepción sobre la guerra de los españoles
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Los españoles trajeron consigo armas desconocidas para los
pobladores mesoamericanos, como las de fuego: cañones y es-
copetas, también, animales que no se conocían y que usaban en
el combate, como caballos y
perros de presa
.
Por otra parte, con la experiencia de la guerra que los espa-
ñoles tuvieron en su país contra los musulmanes, a quienes lla-
maban “moros”, pensaron que iban a la batalla guiados por un
santo llamado Santiago Matamoros y consideraban que vencían
a sus enemigos en nombre de su dios.
Tanto para los españoles como para los mexicas, el triunfo en
la guerra determinaba qué grupo debía mandar sobre el otro, y
ambos consideraban que la victoria la obtenían gracias al apoyo
y poder de su dios sobre el de los vencidos, además de la valen-
tía de sus guerrero Los pueblos mesoamericanos organizaban combates que tenían un sentido sagrado con el fin de obtener cautivos para el sacrifi- cio, pues la guerra formaba parte de su concepción del universo. Los pueblos antiguos, pensaban que el Sol necesitaba alimen- to para que no se agotara su energía, así que le ofrecían sangre y corazones humanos. Por esta razón, la guerra representaba un momento privilegiado para conseguir prisioneros y que fueran sacrificados en ceremonias religiosas. Por tanto, no concebían la guerra como una forma de exter- minio del enemigo, aun cuando si morían guerreros en comba- te, sus esfuerzos estaban dirigidos a capturar a sus contrarios. Su valor se estimaba por el número de enemigos capturados; Guerreros mexicas tomando prisioneros, Códice Mendocino . los guerreros con más rango, por su alto núme- ro de cautivos obtenidos, eran los “guerreros águila” y los “guerreros jaguar”. La mayoría de los guerreros se peinaba con un copete en la base de la cabeza, de donde eran agarrados cuando los capturaban; dejarse tomar por el cabello significaba la derrota. La actividad guerrera era un ritual: consistía en una feroz batalla en donde los guerreros lucha- ban cuerpo a cuerpo en medio de gritos, sonidos de caracoles y música de tambores. El combate nunca era sorpresivo, empezaba y terminaba con una señal que pactaban previamente al enfrenta- miento; podía ser el sonido de un silbato. Por otro lado, con mucha frecuencia para los europeos la guerra implicaba el exterminio del enemigo, por lo que diseñaban estrategias para acabar con ellos. Por ejemplo, cuando atacaron a los tlaxcaltecas en sus primeros enfrentamientos, los españoles llegaron a una de sus principales ciu- dades y ahí mataron a los pobladores desarmados, hombres, mujeres, ancianos, niñas y niños
pobladores mesoamericanos, como las de fuego: cañones y es-
copetas, también, animales que no se conocían y que usaban en
el combate, como caballos y
perros de presa
.
Por otra parte, con la experiencia de la guerra que los espa-
ñoles tuvieron en su país contra los musulmanes, a quienes lla-
maban “moros”, pensaron que iban a la batalla guiados por un
santo llamado Santiago Matamoros y consideraban que vencían
a sus enemigos en nombre de su dios.
Tanto para los españoles como para los mexicas, el triunfo en
la guerra determinaba qué grupo debía mandar sobre el otro, y
ambos consideraban que la victoria la obtenían gracias al apoyo
y poder de su dios sobre el de los vencidos, además de la valen-
tía de sus guerrero Los pueblos mesoamericanos organizaban combates que tenían un sentido sagrado con el fin de obtener cautivos para el sacrifi- cio, pues la guerra formaba parte de su concepción del universo. Los pueblos antiguos, pensaban que el Sol necesitaba alimen- to para que no se agotara su energía, así que le ofrecían sangre y corazones humanos. Por esta razón, la guerra representaba un momento privilegiado para conseguir prisioneros y que fueran sacrificados en ceremonias religiosas. Por tanto, no concebían la guerra como una forma de exter- minio del enemigo, aun cuando si morían guerreros en comba- te, sus esfuerzos estaban dirigidos a capturar a sus contrarios. Su valor se estimaba por el número de enemigos capturados; Guerreros mexicas tomando prisioneros, Códice Mendocino . los guerreros con más rango, por su alto núme- ro de cautivos obtenidos, eran los “guerreros águila” y los “guerreros jaguar”. La mayoría de los guerreros se peinaba con un copete en la base de la cabeza, de donde eran agarrados cuando los capturaban; dejarse tomar por el cabello significaba la derrota. La actividad guerrera era un ritual: consistía en una feroz batalla en donde los guerreros lucha- ban cuerpo a cuerpo en medio de gritos, sonidos de caracoles y música de tambores. El combate nunca era sorpresivo, empezaba y terminaba con una señal que pactaban previamente al enfrenta- miento; podía ser el sonido de un silbato. Por otro lado, con mucha frecuencia para los europeos la guerra implicaba el exterminio del enemigo, por lo que diseñaban estrategias para acabar con ellos. Por ejemplo, cuando atacaron a los tlaxcaltecas en sus primeros enfrentamientos, los españoles llegaron a una de sus principales ciu- dades y ahí mataron a los pobladores desarmados, hombres, mujeres, ancianos, niñas y niños
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