cuadro comparativo entre los sistemas politicos liberalismo,socialismo,nazismo,fascismo,eideas totalitarias
porfa es urgente
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE
AUTORITARISMO, TOTALITARISMO, FASCISMO, NAZISMO, MARXISMO, SOCIALISMO Y DEMOCRACIA
AUTORITARISMO
La doctrina constitucionalista del derecho
comparado, lo considera una, forma de
gobierno es decir una manera de ejercer el
poder; tomando nombres como fascista,
monárquico-presidencial, o del jefe del
Gobierno (Italia); nacionalsocialista o del
Führer (Alemania); falangista o
franquista (España); corporativa
salarzariana (Portugal) (Introducción al Derecho
Constitucional Comparado: Paolo Biscaretti Di Ruffia.
Fondo de cultura Económica (México) 1975.p 262)
La “consecución del interés colectivo
interpretado autoritariamente por el más
capaz”, se transforma en principio jurídico
situado en la base de toda la organización
estatal, dejándose en un segundo plano los
principios políticos de la libertad y de la
igualdad , o cuando más poniendo el acento
de la igualdad a los inscritos en el partido
único.
El interés colectivo incluyendo las de
naturaleza intelectual se pretenden dirigir
desde el Estado; esto quedó patentizado con
el aforismo pronunciado por Mussolini el
28- 9 1923 en la Scala de Milán: “Todo en
el Estado, nada fuera del Estado, nada
contra el Estado”.
Degenerando el autoritarismo en el Estado
Totalitario. (Ib. 68)
ORIGEN
El autoritarismo moderno tiene su
origen en los veinte años intermedios
entre las dos guerras mundiales,
cuando los dos prototipos más
significativos estuvieron constituidos
por la Italia fascista de 1922 al 25 de
julio de 1943; la República social
Italiana ocupada por los alemanes
hasta abril de 1945 y por la Alemania
Nacional socialista de 1933 a 1945”.
(Ib.p. 261)
En la Alemania nacionalsocialista se
adopto una visión biológica del agregado
social, haciendo coincidir a la propia
colectividad nacional con la
“comunidad de sangre y raza”
(Volksgemeinschaft) de todos los
alemanes, y cuyos intereses
predominantes debían superar y anular,
en su caso, lo de los individuos o grupos
que la integraban, según la formula que
entonces se leía en las monedas del
Reich: “Gemeinnutz geth vor eigennutz”,
es decir, “La utilidad colectiva tiene
preeminencia sobre la utilidad
individual” (Ib. 266)
FUNDAMENTO
En el estado autoritario el fundamento
del valor político no está representado
por la “persona humana” individual, si
no por la colectividad nacional en su
conjunto indivisible.
Esta colectividad fue identificada en
la Italia fascista mas simplemente con el
Estado, a través de una concepción que
pretendía aproximarse a la del Imperio
romano; y al respecto debe recordarse al
articulo primero de la “Carta del trabajo”
de 1927, según la cual: “La Nación
italiana es un organismo que tiene fines,
vida y medios de acción superiores por
su potencia y duración a los de los
individuos aislados o agrupados que la
componen. Es una unidad moral, política
y económica que se realiza integralmente
en el estado fascista. (Ib. 65).
Su fundamento teórico se apoya sobre el
concepto Estado-Autoridad, extraído de
la filosofía hegeliana y en relación a la
economía e historia por los postulados
de Gustavo Pareto. (Op.cit. p.263).
CARACTERISTICAS
1.- Existe la convicción axiomática de
la insuperable inferioridad de las masas
frente a las élites.
2.- el jefe particularmente dotado,
según los diversos casos históricos
asume nombres como: Duce, Fürhrer,
caudillo, Conducator ,etc (Ib. 66)
3.-Separación absoluta entre gobernantes
y gobernados, considerándose absurdo
someter a los primeros, por
presuponerlos cualitativamente
superiores, a una elección o a un control
por parte de los segundo, aun cuando los
superarse numéricamente. Se
establecieron así las ¨las formas” de
gobierno autocrático, en las cuales las
decisiones políticas se tomaban
discrecionalmente por el grupo selecto
en el poder y pronto organizado como
partido único. (Ib.Ib)
4.- Se exige adhesión que implique
confianza a la voluntad del jefe, a fin
que las propias masas actúen respecto
del jefe como “séquito” fiel y diligente
(gefolgschaft (Camarada) según la
conocida expresión empleada por los
políticos nacionalsocialistas) (Ib.Ib)
5.- La persuasión de carácter capilar
para lograr la “fidelidad, honor y
confianza” se realiza mediante una
intensa actividad de propaganda,
elevada función pública y dirigida
generalmente por un Ministerio
específico del mismo nombre (Ib. 67)
6.- Se adopta el principio de la
concentración de todas las funciones
Explicación:
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