cosmologias similares a la de Popol vuh ayuda porfa doy coronita
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Respuesta 1)
- cosmológicas que nos llegaron de los mayas en sus relatos míticos o plasmados en grabados, códices y libros sagrados presentan diferentes matices de acuerdo a la época y/o región geográfica. Nos detendremos en algunas versiones.
- El universo maya descansaba sobre un cocodrilo. Cada cuarto de la Tierra se asociaba con un color y el centro era un quinto punto cardinal.
- Cuatro seres divinos sostenían la bóveda del cielo. dragón bicéfalo cuyo cuerpo es una banda con símbolos celestes y se arquea sobre la diosa de la Luna -que sostiene a la figura del conejo sobre la superficie de ésta-, el Venus esquelético y el dios Sol.
- Las Pléyades son la cola de una serpiente. La creación del Sol y, quizás, del planeta Venus se explicaba mediante la historia de los héroes gemelos que compitieron con los Señores de la Muerte en el juego de pelota; los gemelos victoriosos se convirtieron en esos cuerpos celestes.
- Dibujo y epígrafe: National Geographic: El Espacio. Viaje del siglo. Edición especial
Creación del Mundo
Al oeste del lago Izabal, Guatemala en la ciudad maya de Quiriguá la Estela C -realizada en el siglo VIII- contiene un relato metafórico de la creación.
Indica que el 11 de agosto de 3114 a. C. los dioses unieron tres piedras para dar lugar al primer fogón. Era prioridad construir un lugar para cocinar, los hombres debían alimentarse, aún antes de construir la casa. La representación indicaba además "sembrar" y luego "envolver".
El Popol-Vuh, libro sagrado maya, redactado poco después de la Conquista por los maya-quiché de Guatemala, nos ofrece la descripción de la creación y el origen del hombre:
La Tierra fue creada junto con los animales. El hombre es creado primero -por tres dioses- de fango pero se deshace; luego siete dioses crean al hombre a partir de la madera, pero no tiene alma. Finalmente trece dioses logran la creación definitiva, esta vez a partir del maíz. Los primeros cuatro hombres son creados con granos de maíz molidos y de ellos sus parejas femeninas correspondientes.
"Todo fue medido y marcado en cuatro divisiones. Las cuerdas de medir de la matriz del cielo y la matriz de la tierra fueron plegadas y estiradas en las cuatro esquinas, en los cuatro lados... ".
En el Chilam Balam de Chumayel, texto de finales del siglo XVIII del norte de Yucatán, la creación comienza con un universo cautivo de los dioses del inframundo, poblado por abejas. Según el relato, fue una época en que llovió fuego y ceniza, y en que cayeron árboles y piedras. En un mundo sin Sol, sin noche y sin Luna, los dioses del cielo, decididos a propagar la semilla que habían salvado de ese caos, destruyeron todo bajo un diluvio y flecharon a quienes habían quedado. A partir de ese universo aniquilado habría de comenzar la nueva creación: los cuatro bacab, dioses sostenedores del cielo, colocados uno en cada esquina del mundo, levantaron la tierra que se había hundido al desplomarse el firmamento y sembraron una ceiba al centro: axis mundi del universo maya y camino que conduce al cielo.
