consecuencias de corrientes del pensamiento en colombia
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Ha pasado ya algo más de medio siglo desde la publicación deEl pensamiento colombiano en el siglo XIXde Jaime Jaramillo Uribe y todavía lo seguimos leyendo con provecho. Sus páginas abrieron un campo novedoso en la historiografía nacional, el estudio de las ideas, y las maneras de abordarlo siguiendo las mejores contribuciones de la época. Según sus propias palabras, la redacción del libro se inició en 1950 y seis años después estaba listo para su impresión, pero diversas circunstancias la postergaron y solo en 1964 -cuando el autor cumplía47 años de edad- encontró un nicho adecuado en las prensas de la editorial Temis de Bogotá. El libro lleva un título ambicioso,El pensamiento colombiano durante el siglo XIX, pero su contenido es más restringido. Solo alude al pensamiento político y a ciertas manifestaciones del pensamiento filosófico. Los demás campos de la cultura superior, la literatura, las artes y las ciencias sociales quedan por fuera. Y en lo que respecta a la política la obra es igualmente limitada. El centro de atención es el liberalismo y su representación del Estado moderno. La doctrina conservadora, que defiende la tradición y se opone a los cambios radicales, aparece desdibujada, pese al obstinado interés de Jaramillo por la obra de Miguel Antonio Caro. Examina sin duda las reacciones al liberalismo, pero no hay un examen metódico del pensamiento conservadorper se, tarea que queda abierta para futuros investigadores. El ideario liberal ha tenido sus historiadores y los variados tomos de Gerardo Molina,Las ideas liberales en Colombia, son los más destacados. El autor aduce una razón: el liberalismo fue la corriente dominante, "casi podemos decir que fue la única", y los mismos tradicionalistas que la cuestionaron se vieron influidos por las orientaciones liberales sobre la marcha del Estado y de la sociedad.