con que razonamiento se justificaba la division social de los estamentos
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Los estamentos son la división social que responde a los criterios propios del feudalismo y el Antiguo Régimen. Constaba en la a organización de la sociedad en tres estamentos definidos desde el nacimiento: dos estamentos privilegiados: nobleza (laica) y el clero (que en su parte alta correspondía a los hijos segundones de las familias nobles) estaban por encima del resto de las personas: el Tercer Estado o el Común (los campesinos, inmensa mayoría de la población, y los burgueses, comerciantes o artesanos). Los derechos de las personas no eran igualitarios, sino que, legalmente, los nobles laicos y eclesiásticos tenían una serie de privilegios que no tenían los pecheros. Aunque los estamentos son cerrados, no son impermeables, y es posible el paso de un no privilegiado a una situación de privilegio, por ennoblecimiento o por la entrada en el clero. El triestamentalismo fue el paradigma más difundido, aunque no el único, para pensar la sociedad durante la Edad Media y, por consiguiente, para justificar la división social. Las funciones de los órdenes feudales estaban fijadas ideológicamente por el agustinismo político en búsqueda de una sociedad que, aunque como terrena no podía dejar de ser corrupta e imperfecta, podía aspirar a ser al menos una sombra de la imagen de una "Ciudad de Dios" perfecta de raíces platónicas en la que todos tuvieran un papel en su protección, su salvación y su mantenimiento. Tal construcción confiaba al clero la defensa espiritual de la sociedad, a los bellatores (guerreros nobles) la defensa militar y a los laboratores (traducible como "trabajadores") su mantenimiento.
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