Latín / Griego, pregunta formulada por valverdesantosyareli, hace 1 mes

cómo trabajaba el pueblo de naylamp​

Respuestas a la pregunta

Contestado por SteveYalico07
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Respuesta:

Aceptando la posibilidad de que Naylamp fuese un personaje histórico, se plantea el problema de su datación cronológica. Tratándose de su carácter de héroe epónimo o fundador de una civilización, se presume que sería de los inicios de la cultura lambayeque, es decir, del siglo VIII d.C. Su imagen empezó desde entonces a ser retratada en el arte lambayeque, manteniéndose hasta antes de la conquista chimú del siglo XIV, tal como lo prueba la evidencia arqueológica


SteveYalico07: Esto es otro
valverdesantosyareli: gracias
SteveYalico07: ambos son trabajos que hacían los habitantes del pueblo
SteveYalico07: tu ya eliges uno
valverdesantosyareli: gracias
valverdesantosyareli: me ayudas en otra xf
valverdesantosyareli: consideras que naylamp era un líder democrático porque
SteveYalico07: Naylamp llegó de otras tierras para fundar esta dinastía. El cronista Miguel Cabello de Balboa recogió el mito de Naylamp entre la gente de la zona de Lambayeque en el siglo XVI. En 1782 el párroco de Mórrope, Justo Modesto Rubiños, escuchó una versión muy parecida. La historia habla de un líder que llegaba de otra parte y fundaba una dinastía. Ciertos investigadores creen que cuenta la formación de la cultura Lambayeque, ya que muestra varias coincidencias con las evidencias arqueológicas
SteveYalico07: hola te sirvió
SteveYalico07: o no
Contestado por gilmoregril
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Si bien es difícil asociar un personaje mítico a la evidencia arqueológica, algunos de los últimos descubrimientos arqueológicos nos pueden dar una idea de la élite gobernante asociada a este personaje. Sin embargo, dado el carácter de ser mitológico de Naylamp, es imposible establecer categóricamente de manera científica su origen.

Las tumbas de élite encontradas nos muestran una élite gobernante multicultural. Mediante análisis de ADN mitocondrial, los arqueólogos han encontrado en mujeres enterradas en la Tumba Oeste de Huaca del Oro (Batán Grande) un claro patrón de vínculos con la población nativa (posiblemente moche) y otros grupos. Es así que la idea de Naylamp (un personaje principal de la élite) viniendo de otra región y mezclándose con la gente local es muy plausible. Además, los diversos artefactos encontrados en la Tumba Este vinculados a culturas ecuatorianas contemporáneas nos podría llevar a pensar que este personaje pudo haber venido del norte. Esto se refuerza con el gran acceso a conchas marinas de esta zona aparecidas en su tumba
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