¿Cómo se pueden aplicar las ciencias sociales a la realidad?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
LAS CIENCIAS SOCIALES EN EL CONTEXTO DEL CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO
En España, la investigación en didáctica de las Ciencias Sociales está en un periodo de
construcción y se encuentra en sus inicios. Es por ello que conviene partir de cuestiones
muy generales para justificar, definir y orientar el pensamiento que debe servir de base
para la elaboración de un cuerpo teórico, relativamente estable, que explique y encamine
las futuras investigaciones que se hagan en esta área de conocimiento.
Estas reflexiones no pretenden más que el abrir un proceso de reflexión sobre la
naturaleza del conocimiento social y, como consecuencia, plantear la posibilidad de
establecer unas bases para definir la didáctica de las ciencias sociales, desde el punto de
vista disciplinar y, por lo tanto, con todos los elementos que son propios de una disciplina
científica: teoría y método. Comenzaré con unas reflexiones básicas sobre el conocimiento
humano, con especial énfasis en lo que se conoce como conocimiento científico, a
continuación, analizaré los rasgos que diferencias las ciencias sociales de las naturales,
intentando establecer una definición de éstas, seguiré con algunas reflexiones sobre la
importancia del método, sin detenerme en él, ya que este tema será tratado ampliamente en
otro módulo del curso, a continuación aportaré unas reflexiones sobre los valores y las
ciencia sociales y, por último, se abordará la pluralidad teórica de las Ciencias Sociales.
REFLEXIONES BÁSICAS SOBRE EL CONOCIMIENTO
Desde la configuración definitiva de la especie, los seres humanos han tenido la necesidad
de actuar sobre la realidad material exterior a su propio interior, una actuación que ha
comportado necesariamente su transformación históricamente paulatina como seres en
sociedad.
Esta necesidad imprescindible de actuar ha puesto en relación el mundo exterior al ser
humano con su mundo interior. La relación básica se ha establecido a través de la actividad
cognoscitiva: los seres humanos necesitan conocer en su interior mediante la fabricación de
imágenes e ideas (es decir, la razón cómo facultad específica de los seres humanos y
pensamiento cómo actividad resultante de esta facultad) para operar en la realidad espaciotemporal que les circunda y transformarla en el sentido que ellos deseen. El trabajo interior
(de la razón y la actividad pensadora) sobre el mundo exterior, es lo que termina por
fabricar conocimiento.
Así pues, como argumenta Mario Bunge, una definición posible del conocimiento es
que se trata del producto final de una relación dialéctica, permanente y necesaria entre el
interior racional y cognoscitivo de los seres humanos y el mundo exterior espacialtemporal en el que se desenvuelven. Este producto final, edificado en base a la facultad de
razonar y entender (razonamiento y entendimiento), termina por producir un resultado que
son los conceptos, los juicios y los raciocinios, es decir las ideas que construimos sobre la
realidad. Estas ideas son, en términos generales, el conocimiento.
LAS CIENCIAS SOCIALES EN EL CONTEXTO DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Dr. J.Prats
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Es decir, el resultado de la actividad cognoscitiva es la de fabricar conceptos
(etimológicamente, lo concebido) que dan lugar a la formación de proposiciones (o
enunciados) que son la relación entre dos conceptos de naturaleza diversa y de
razonamientos, es decir de la capacidad de relacionar múltiples conceptos archivados en
nuestra memoria física.
El vehículo mediante el cual la realidad exterior impacta en la interior son los
sentidos, que son verdaderas ventanas por las que se cuela la información que el mundo
exterior envía a cada ser humano para que este la incorpore (material o inmaterialmente) en
su capacidad cognoscitiva. El vehículo mediante el que se expresan hacia el exterior estas
ideas, es decir el conocimiento, no es otro que el lenguaje.
El lenguaje es lo que permite expresar los conceptos, que son pura idea inmaterial,
mediante términos, enunciados (proposiciones) y conjunto de enunciados (razonamiento).
Un lenguaje que al ser un productos histórico-social que cada individuo recibe de las
generaciones anteriores termina influyendo en el proceso mismo del razonamiento al
contener en sí mismo una determinada información sobre el comportamiento humano ante
la existencia. Los esquimales tienen treinta términos para describir la nieve: su riqueza de
conocimiento de la nieve es mayor también gracias a su lenguaje.