¿Cómo se originan los seres vivos y su ambiente? necesito muchas respuestas para mis amigos
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
los seres vivos se originan gracias a las celulas que a lo largo del tiempo evolucionaron hasta crear una especie la cual fue un pez llamado Dickinsonia
apartir de ese animal se crearon mas y mas y la tierra fue cambiando de aspecto lo que favorecio a que aparezcan mas especies
Respuesta:
El origen de la vida
Situemos el tema
Domo y Lituche, creación del mundo
mapuche
Hace una infinidad de lluvias, en el mundo no había
más que un espíritu, Ngñechén, que habitaba en el
cielo. Solo en la inmensidad, decidió un día crear la
vida. Para ello, primero abrió los ojos y de sus brazos hizo nacer una criatura vivaz e imaginativa, a
la que llamó Lituche, que en mapudungun significa
«hombre del comienzo».
Entonces quiso enviarlo en seguida a la Tierra, pero lo
lanzó con tanta fuerza que se golpeó contra el suelo.
Al escuchar sus lamentos, su madre abrió una ventana en el cielo para mirarlo. Ella es Kuyén, la Luna, y
desde entonces vigila el sueño de los hombres.
Ngñechén también quiso saber lo que acontecía
y para observarlo abrió una ventana, Antú, el Sol,
que da luz y calor a los seres vivos.
Desde la Tierra, Lituche clamó al cielo:
–Padre ¿por qué he de estar solo?
En realidad, necesita una compañera, pensó Ngñechén; y tomando una estrella modeló a Domo, la
mujer. Luego con gran delicadeza la dejó caer sobre
la Tierra. Domo comenzó a caminar y para que no
se dañara los pies, Ngñechén hizo crecer a su paso
la hierba y las flores. Y de su boca nacieron insectos, pájaros y mariposas. Así fue como Domo llevó
a Lituche el armonioso sonido de la naturaleza.
Domo y Lituche 2, La creación del
mundo mapuche, imagen Sandra Haro.
Se miraron con gran curiosidad y comprendieron
que juntos llenarían el vacío de la tierra. Los hijos
de Domo y Lituche, los mapuches, se multiplicaron
y aprendieron que los frutos del Pewén eran su mejor alimento. De él sacaron harina y cocieron su pan
en las cenizas. Domo cortó la lana de una oveja, la
hiló y la tiñó con raíces vegetales. Después la tejió
en un telar de cuatro palos, al que llamó witral.
Mientras Domo y Lituche construían su hogar, la
ruka, el cielo se pobló de nuevos espíritus, los Cherrüfes, muy temidos por la comunidad. Y aún hoy,
este pueblo respeta la naturaleza y mira al wenumapu, el cielo, buscando la protección de su creador, el Chau Ngñechén. El origen de la vida
Situemos el tema
Domo y Lituche, creación del mundo
mapuche
Hace una infinidad de lluvias, en el mundo no había
más que un espíritu, Ngñechén, que habitaba en el
cielo. Solo en la inmensidad, decidió un día crear la
vida. Para ello, primero abrió los ojos y de sus brazos hizo nacer una criatura vivaz e imaginativa, a
la que llamó Lituche, que en mapudungun significa
«hombre del comienzo».
Entonces quiso enviarlo en seguida a la Tierra, pero lo
lanzó con tanta fuerza que se golpeó contra el suelo.
Al escuchar sus lamentos, su madre abrió una ventana en el cielo para mirarlo. Ella es Kuyén, la Luna, y
desde entonces vigila el sueño de los hombres.
Ngñechén también quiso saber lo que acontecía
y para observarlo abrió una ventana, Antú, el Sol,
que da luz y calor a los seres vivos.
Desde la Tierra, Lituche clamó al cielo:
–Padre ¿por qué he de estar solo?
En realidad, necesita una compañera, pensó Ngñechén; y tomando una estrella modeló a Domo, la
mujer. Luego con gran delicadeza la dejó caer sobre
la Tierra. Domo comenzó a caminar y para que no
se dañara los pies, Ngñechén hizo crecer a su paso
la hierba y las flores. Y de su boca nacieron insectos, pájaros y mariposas. Así fue como Domo llevó
a Lituche el armonioso sonido de la naturaleza.
Domo y Lituche 2, La creación del
mundo mapuche, imagen Sandra Haro.
Se miraron con gran curiosidad y comprendieron
que juntos llenarían el vacío de la tierra. Los hijos
de Domo y Litueche, los mapuches, se multiplicaron
y aprendieron que los frutos del Petén eran su mejor alimento. De él sacaron harina y cocieron su pan
en las cenizas. Domo cortó la lana de una oveja, la
hiló y la tiñó con raíces vegetales. Después la tejió
en un telar de cuatro palos, al que llamó mitral.
Mientras Domo y Litueche construían su hogar, la
ruca, el cielo se pobló de nuevos espíritus, los Cherrüfes, muy temidos por la comunidad. Y aún hoy,
este pueblo respeta la naturaleza y mira al wenumapu, el cielo, buscando la protección de su creador, el Chau Ngñechén.