¿Cómo relaciono los tiempos litúrgicos con mi estado de vida?
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Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Adviento. Navidad. Tiempo Ordinario. Cuaresma. Si siempre han sido católicos, quizás se haya convertido en una costumbre, una música de fondo de los domingos. Si acuden habitualmente a la iglesia, tendrán este esquema anual que puede ayudarles a poner en orden, e incluso a transformar su vida.
Chene Heady, en un libro titulado Numbering My Days: How the Liturgical Calendar Rearranged My Life, quiere ayudar desde este punto de vista. Heady, que enseña en el Departamento de Inglés de la Longwood University de Virginia (EE.UU.), comparte un poco de su experiencia en esta entrevista.
¿De qué manera la liturgia es “nuestra historia universal”? ¿Qué significa a nivel práctico?
Muchos sociólogos e historiadores intelectuales sugieren que el rasgo distintivo del Occidente moderno es la pérdida de un sentido de significado compartido. En términos literarios, hemos perdido nuestro sentido de la historia.
La experiencia humana afecta a los modernos (a veces a mí también) como secuencia aleatoria e indeterminada de eventos privados de una forma significativa, y nuestra vida se muestra, en consecuencia, en los post discontinuos y fragmentarios de Facebook y Twitter. La historia ya no tiene una trayectoria conjunta, y el mundo ya no se da en términos que tengan un sentido humano.
Pero la Iglesia, que es más antigua y más amplia que el Occidente moderno, ofrece otra perspectiva. El cristianismo nos enseña que el universo tiene una historia de conjunto, que va desde la creación hasta el fin de los tiempos, y que esta historia puede ser encarnada en la vida de un individuo concreto: Jesús.
El calendario litúrgico, estructurado esencialmente en torno a la vida de Cristo y secundariamente en torno a la vida de sus seguidores, los santos, sirve para conectar nuestra vida cotidiana a esta historia. En términos prácticos, veré el mundo de manera distinta si en lugar de pensar que hoy es un miércoles cualquiera, sé que es el día de la conversión de san Pablo, y por tanto un reto a mi conversión interior.
Vivir el año litúrgico ¿es compatible con el matrimonio, los niños, todas las demás ocupaciones y la falta de tiempo?
En realidad, escribí mi libro para mostrar que vivir el año litúrgico es posible (y beneficioso) también para la gente estresada, distraída y espiritualmente en la media, como yo.
En el prólogo del libro, estoy en una cafetería con mi hija pasándole trozos de croissant y cantándole «En la casa de Pepito» para que no me distraiga mientras sorbo el café y preparo el trabajo. No es mi mejor momento, pero muchos lectores me dicen que esta escena describe exactamente