¿ como relacionar la idea de la cuestion social con el orden social ?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
La cuestión social supone la posibilidad de la intervención sobre “el conjunto de problemas económicos, sociales, políticos, culturales e ideológicos” (NETTO, 2003, p. 155), ocul- tando que los mismos son intrínsecos al orden burgués y su superación supone la superación del orden burgués.
Cuestión social: concepto y periodización
Hablar de cuestión social supone referirse al momento en que lo social se torna una entidad pasible de ser
pensada, lo cual, en definitiva, significa la posibilidad de desnaturalización de la sociedad o, en otras palabras, que
la sociedad pueda ser vista como algo distinto de la naturaleza. Paso previo es la desacralización de la naturaleza,
en la que la intervención científico-técnica sobre ella supone, tendencialmente, que su esencia sea capturada por
el hombre (no viene al caso discutir si como posibilidad o como ilusión) y, por lo tanto, desespiritualizada.
Los procesos de desnaturalización y desacralización
suponen una transformación en la sustancia de la intervención
humana sobre la naturaleza y también sobre lo social: los
procesos de secularización implican la utilización sistemática
de la razón, tanto en el proceso de conocer como en el de
intervenir sobre ambas esferas.
El arsenal heurístico aportado por Weber (1996) llama
la atención acerca de estos procesos, entendidos como
fundamentales para comprender “el espíritu del capitalismo”.
Para este autor, el desencantamiento del mundo es clave (como
causa y consecuencia) del proceso de racionalización creciente
de todas las esferas de la vida: “El destino de nuestros tiempos
está caracterizado por la racionalización e intelectualización y
sobre todo, por el ‘desencantamiento del mundo’. Precisamente los valores últimos y más sublimes se retiraron de la
vida pública, ya sea para el reino trascendental, o para la
fraternidad de las relaciones humanas directas y personales”
(WEBER, 1982, p. 182).
En la perspectiva de Marx y la tradición marxista, el
proceso se visualiza haciendo básicamente los mismos
énfasis. En tal sentido, es conocida la referencia de Lukács
(1978, p. 177), al ejemplo de Ernest Bloch, sobre el
surgimiento del paisaje, en el momento en que el hombre
puede separarse de la naturaleza en oposición a la inconsciente vida en la naturaleza del campesino. Lukács
establece esta posibilidad en el proceso de emergencia del orden burgués, donde el avance tecnológico permite
ir superando los límites colocados por la naturaleza. La especificidad de lo social aparece, entonces, como el
resultado de la colonización creciente de las categorías sociales sobre las categorías naturales1
.
La emergencia de lo social como entidad desnaturalizada es, antes que nada, una posibilidad que surge
de la relación práctico instrumental del hombre con la naturaleza, siendo en esta relación que el hombre irá
Explicación: espero te sirva