como influyo el proceso de conquista en la inserción al mercado mundial de los países de América latina y de los Estados Unidos y el Canadá ?
Respuestas a la pregunta
A partir de una frase del historiador inglés Eric Hobsbawm se ingresa a un texto polifónico en el que se intenta pensar qué pasa con Latinoamérica en el contexto de la globalización. Esa es tal vez una de las mayores dudas que la autora intenta res
Se ha cerrado el telón sobre una centuria. El historiador Eric Hobsbawm ha publicado su Historia del siglo XX (1998), un estudio de las transformaciones y los derrumbamientos en el orden político, económico, social, científico y cultural. Allí, el autor admite que no intenta trazar predicciones sobre un paisaje que ahora ha quedado irreconocible, luego de los movimientos tectónicos que se han producido en aquellos cien años.
El título original del libro de Hobsbawm -Extremos. El breve siglo XX (Extremes. The short twentieth century)- condensa la idea medular de su planteo historiográfico, ya que confronta este trayecto con el extenso período anterior. Mientras el largo siglo XIX culminaba con la caída de la civilización occidental, el veloz transcurso comprendido entre 1914 y 1991 desemboca en el reacomodo de los lugares de autoridad a nivel global y los apuros de la democracia en diversos países del planeta.
Recordemos que, hacia finales del siglo XX, la generación del capitalismo impreso –gestora de las conciencias nacionales entra en crisis. En el nivel político y económico se desarrolla una plataforma ideológica desde la cual se legaliza el derecho a injerencia de ciertas grandes potencias, ahora llamadas estructurantes, y que conforman la teoría y práctica del pretendido imperialismo bueno.
En el plano simbólico y cultural, los malestares se traducen en la aparición de nuevas formas de conciencia e interpretación de la realidad, lecturas del mundo que desnudan el fetiche tecnológico, el Estado omnímodo, la burbuja financiera y la construcción de nuevos instrumentos de poder.
El proceso de globalización o transnacionalización capitalista integra un estilo de civilización que modeliza un mundo unificado, inseparable histórica y geográficamente desde los tiempos de la Colonia y que, sin embargo, está fragmentado por profundas divisiones económicas, sociales, étnicas y culturales.
La uniformidad avasallante del neocolonialismo se expandió a través de la tendencia histórica de la globalización. Pero en el último proceso de globalización no se invadieron los territorios -como ocurrió en el período colonial-, sino que los mercados son han sido los cautivos. El correlato de las mutaciones económico- políticas, operando en la metamorfosis de las identidades institucionales y la pugna por entrar al convite de segunda categoría reservado para las naciones pobres, puede leerse también en el registro simbólico y cultural.