Historia, pregunta formulada por astridalexandramiran, hace 1 año

¿como ha cambiado con el tiempo la danza de las tijeras?aiuda pliss

Respuestas a la pregunta

Contestado por 135799
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Este proyecto de investigación tiene como objetivo analizar las formas contemporáneas

en las que se practica y reproduce la Danza de Tijeras para determinar si su continuidad

fuera del lugar de origen, con todas las modificaciones que ha experimentado, puede

ser considerada una forma de resistencia cultural. Resistencia en este contexto se

aborda de dos modos en específico: como continuidad dinámica de la identidad indígena

andina y como herramienta de reivindicación cultural. Para lograr este objetivo, durante

el periodo de trabajo la metodología de investigación consistió en entrevistar a

danzantes y músicos de tijeras; ser participe en calidad de observadora de competencias

y ensayos de danzantes de Tijeras en los distritos de Villa el Salvador y El Agustino en

Lima; y la recolección de material cultural incluyendo documentales, afiches, material

producido por el ministerio de cultura, material bibliográfico, etc. El resultado de este

proceso es un registro de la perspectiva de danzantes y músicos de tijeras

contemporáneos respecto a la actualidad y futuro de la danza, poniendo en evidencia

que existe un discurso de resistencia y estructuras organizadas de danzantes y músicos

en zonas urbanas que buscan usar todas las herramientas a su alcance – como la

patrimonialización y el potencial económico de la danza- para reivindicar sus

manifestaciones culturales, su identidad, y su lugar como ciudadanos dignos de

reconocimiento en los nuevos contextos en los que habitan el día de hoy.

Palabras clave: resistencia cultural, patrimonialización, reivindicación, comercialización,

continuidad dinámica de la cultura.

Contestado por italozuniga997
0

Respuesta:

Explicación:

Este proyecto de investigación tiene como objetivo analizar las formas contemporáneas

en las que se practica y reproduce la Danza de Tijeras para determinar si su continuidad

fuera del lugar de origen, con todas las modificaciones que ha experimentado, puede

ser considerada una forma de resistencia cultural. Resistencia en este contexto se

aborda de dos modos en específico: como continuidad dinámica de la identidad indígena

andina y como herramienta de reivindicación cultural. Para lograr este objetivo, durante

el periodo de trabajo la metodología de investigación consistió en entrevistar a

danzantes y músicos de tijeras; ser participe en calidad de observadora de competencias

y ensayos de danzantes de Tijeras en los distritos de Villa el Salvador y El Agustino en

Lima; y la recolección de material cultural incluyendo documentales, afiches, material

producido por el ministerio de cultura, material bibliográfico, etc. El resultado de este

proceso es un registro de la perspectiva de danzantes y músicos de tijeras

contemporáneos respecto a la actualidad y futuro de la danza, poniendo en evidencia

que existe un discurso de resistencia y estructuras organizadas de danzantes y músicos

en zonas urbanas que buscan usar todas las herramientas a su alcance – como la

patrimonialización y el potencial económico de la danza- para reivindicar sus

manifestaciones culturales, su identidad, y su lugar como ciudadanos dignos de

reconocimiento en los nuevos contextos en los que habitan el día de hoy.

Palabras clave: resistencia cultural, patrimonialización, reivindicación, comercialización,

continuidad dinámica de la cultura.

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