Cómo fue entendido el gobierno por la tradición antigua y clásica...
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Este artículo presenta algunas reflexiones vinculadas al tema del dossier —el nacimiento de la política moderna enEspaña— desde la perspectiva de la historia cultural e intelectual, y especialmente del lenguaje. Tras someter a crítica algunas dicotomías muy corrientes en la historiografía de las revoluciones, como por ejemplo continuidad versus ruptura,permanencias versus innovaciones, o tradición versus modernidad, sugiere la conveniencia de recurrir a algunos instrumentos teóricos que ofrece la historia conceptual para superar tales aporías, y plantear así una visión más rica y matizada de la transición entre conceptos, discursos, identidades y actores históricos en la centuria que se extiende entre mediados del siglo xviii y mediados del siglo xix. El autor insiste particularmente en la asincronía y la multiplicidad de temporalidades adscritas a los distintos sectores y niveles del cambio histórico, así como en la necesidad de evitar a toda costa esa forma de anacronismo consistente en la retroproyección de categorías políticas y sociales propias del siglo xx a épocas anteriores, atribuyendo a los sujetos del pasado una serie de conceptos, propósitos o visiones del mundo que les eran completamente ajenos.