¿Cómo eran las semillas que dan origen todo, según Anaxágoras?
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Por consiguiente, debemos concluir que Anaxágoras llama semillas a las cosas para referirse a ellas connotando su latencia en la mezcla y su aptitud para dar lugar a la variedad de los entes. Las cosas pueden ser designadas semillas, pues, en cuanto están presentes de modo imperceptible en las sustancias.
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