¿como era la religión, la escritura y el arte en Mesoamerica?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
TIEMPO Y SACRIFICIO
Necesidad de centrarnos en aspectos dado lo complejo de las religiones americanas.
Trataremos como ejemplos dos temas (interconectados) en la religión azteca: el tiempo (sacralizado) y el sacrificio (humano)
TIEMPO
Es divino: consta de ritmos divinos que hay que descifrar
CONFORMARON DIFERENTES CALENDARIOS PARA DESCIFRAR LA ORDENACIÓN CÓSMICA (2 principales):
1. Calendario ritual adivinatorio de 260 días (quizá la duración de la gestación humana?). Dos series de glifos combinados (20 representan plantas, animales, etc. y 13 representan días) ej. 1 cipactli vuelve cada 260 días
Marca las fiestas principales
Se usa para la adivinación (los números favorables el 7 y el 10, desfavorable el 9)
2. Calendario solar de 365 días:
alcanzaron una gran precisión en el cómputo del año mayaazteca: 365,2420
actual: 365,2425 astronómico 365,2422
días claves: solsticios y equinoccios para la precisión en el cómputo del año (por medio de observatorios) Importancia de los eclipses
Los dos sistemas coinciden cada 18.890 días = 52 años en que el día 1 del mes 1º coincide con 1 cipactli día especial (paralelo con los cumpleaños)
3. Conocían también un calendario venusino: ritmo especial 5 años venusinos = 8 años solares otro ritmo basado en el 13 65 (5x13) años de Venus = 104 (8x13) del sol, 104 equivale a 52x2 y otras macrocoincidencia incluso milenarias.
Mecanismo: LA ACCIÓN RITUAL para mantener sobre todo las fuerzas del sol que se debilita y se mantiene en un estado de precariedad que ya ha sido fatal para los seres humanos con anterioridad (se construye una interpretación míticoimaginaria por parte de astrónomos sacerdotes capaces de precisiones asombrosas DOBLE LENGUAJE)
LEYENDA DE LOS SOLES (versión azteca) el mundo ha sufrido ya cuatro destrucciones:
· al caer el primer sol (nahui ocelotl = 4-ocelote) todo ser vivo fue devorado por las bestias
· al caer el segundo sol (nahuecatl = 4-viento) todo fue destruido por el viento
· al caer el tercer sol (nahui quiáhuitl = 4-lluvia) todo fue arrasado por una lluvia de fuego
· al caer el cuarto sol (nahui atl = 4-agua) todo fue destruido por el agua, el diluvio y la gran inundación.
Los aztecas decían vivir bajo el quinto sol (nacido en nahui ollin = 4-movimiento), en un precario equilibrio que necesitaba de todos los cuidados rituales para retrasar el inevitable momento en el que se desatasen los terremotos que habrían de poner fin al mundo, para ello era necesario que la sangre humana se derramase y alimentase las energías del sol moribundo, una práctica que ha impactado a generaciones de especialistas en las civilizaciones mesoamericanas y de historiadores de las religiones. El sacrificio (especialmente el humano) infunde fuerzas al sol para que no caiga papel clave de los sacerdotes.or un gran diluvio.
(Textos extraídos de Historia De Las Religiones, F. Diez De Velasco)
Los sacrificios humanos
LA RELIGIÓN MESOAMERICANA: UNA TEOLOGÍA SINCRÉTICA.
Las religiones mesoamericanas resultan profundamente sincréticas, las divinidades, aunque protejan en origen a una agrupación humana específica o una ciudad determinada, terminan siendo aceptadas en síntesis mayores. Así Quetzalcóatl, Dios de la civilización de Teotihuacán aparece en los panteones posteriores, lo mismo que Tezcatlipoca (Espejo que humea), Dios de Texcoco, incluido con un papel fundamental en la cosmología y el culto azteca. Otro tanto estaba ocurriendo incluso con Huitzilopochtli, Dios de Tenochtitlán, protector de los aztecas y que estaba siendo aceptado a la par que el dominio de sus cultores primeros.
Explicación:
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