caracter ideologico de la económica para Mises
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La razón es un rasgo particular y característico del hombre. No es necesario que la praxeología plantee la cuestión de si la razón es un instrumento adecuado para el conocimiento de la verdad última y absoluta. Se ocupa de la razón sólo en la medida en que ésta permite al hombre actuar.
Todos los objetos que son el sustrato de la sensación, la percepción y la observación humanas pasan también ante los sentidos de los animales. Pero sólo el hombre tiene la facultad de transformar los estímulos sensoriales en observación y experiencia. Y sólo el hombre puede ordenar sus diversas observaciones y experiencias en un sistema coherente.
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