Question

cada sujeto. Además dependiendo de cada sujeto, las
cosas pueden cambiar su apariencia. No debemos
adherirnos a ninguna postura o juicio, esto nos dará
tranquilidad al alma, pues no es necesario defender
ninguna postura. Sin embargo, mantener esta postura
no debe llevar a la suspensión de la acción. En la vida
ordinaria hay que seguir el sentido común, la opinión
probable, la ley o la costumbre sabiendo que la verdad
absoluta es inalcanzable.
3-de acuerdo con el texto anterior, se podria decir que
A-Es posible conocerla verdad.
B- no es posible conocer la verdad
C- Se prde conocer la verdad, pero a medids.
D= no se debe hacer nada.
4= Una postura contraria altexto seria afirmar que:
A No podemos aceptar de forma inmediata a algo
como verdadero.
B=hallar laverdad de algo es fácil y no nos dobe
quitar la tranquilidad del alma!
C= hay que vivir siguiendo el sentido comon, cabiendo que
la verdad es inalcanzable.
D= no debemos odherimos a ninguna pastora o juicio,
esto no dará tranquilidad almalma
5. Según el texto, para poder conocer algo debo primero
A. pensar en ese algo, antes de verlo.
B. analizarlo con la razón, ya que no conocemos por los
sentidos.
C. verlo, tocarlo, palparlo o escucharlo.
D. defender ninguna postura.
6. Los temas centrales que maneja el texto son
A. el conocimiento de la verdad y la tranquilidad del
alma.
B. las posturas epistemológicas y la tranquilidad del
alma.
C. el conocimiento de la verdad y la suspensión de la
acción.
D. las posturas antropológicas y la opinión personal.
7. Según el texto, la verdad es
A. absoluta, ya que es posible conocerla a través de la
investigación y el estudio.
B. alcanzable, porque si no pudiésemos conocer algo,
no podríamos hablar de nada.
C. no es absoluta, ya que cada uno conoce de forma
diferente y cada cual tiene su propia verdad.
D. inalcanzable, ya que es el sujeto humano tiene
posibilidad de conocer las cosas tal como son.​

Answer 1

Respuesta:

Solo paso por aqui para decirte que ojala alguien que sepa de esto te pueda ayudar bye :v

Explicación: