b. Imperio Azteca
c. Cultura Musca
d. Cultura Tairona
e. Cultura San Agustin
f. Cultura Quimbaya
3. Cómo era la organización política de los pueblos anteriormente mencionados
(leyes y tradiciones): 30 renglones completos como mínimo; es decir 5
renglones por cada cultura consultada)
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Cultura Muisca
Los Muiscas estaban organizados en tres grandes cacicatos o confederaciones: El de Bacatá (Bogotá), el de Hunza (Tunja) y el de tundaza (Duitama). Además había otros cacicatos menores como el de Sáchica. Cada grupo de estos tenía su gobierno independiente, una jurisdicción territorial sobre una serie de poblados que les pagaban tributo. El jefe principal o cacique era obedecido por todos.
Cultura Azteca
Las cargas tributarias impuestas por la Triple Alianza, le valieron a los aztecas el odio generalizado de los pueblos sometidos del Valle de México.
Para la administración del vasto imperio, los aztecas implementaron un rígido sistema basado en el poder personal de la nobleza. A la cabeza de la estructura de mando estaba el soberano o huey tlatoani (gran orador y jefe de los hombres) con amplios poderes militares, civiles y religiosos. El huey tlatoani presidía el consejo supremo o tlatocán, donde participaban los jefes o tlatoani de las ciudades más importantes, las máximas autoridades militares y delegados de algunos calpullis.
Cultura Tairona
Los taironas estaban organizados en unidades políticas que dominaban distintos territorios en la región de la Sierra Nevada de Santa Marta. Cada grupo era independiente de los demás y estaba liderado por confederaciones muy inestables.
Además de los caciques, la clase dirigente estaba integrada por guerreros, manicatos y naomas.
Cultura de San Agustín
La sociedad en la cultura agustiniana esta comprendía entre varias clases:
Los jefes religiosos, fueron dirigentes y los hábiles guerreros.
La clase popular, estaba comprendida por el pueblo que practicaban la agricultura, pesca y recolección, estos también esculpían las estatuas, labraban los sepulcros, elaboraban las armas, las cerámicas ,etc. La sociedad en la cultura San Agustín se dividía en clanes que tenían un origen común y adoraban la misma divinidad.
La estructura social imperante era la de agrupaciones familiares unidas por vínculos religiosos. Así se deduce de pequeños grupos de esculturas al lado de los cementerios, dispersos en lomas, en varios centenares de kilómetros cuadrados. Las necrópolis más grandes, como Mesitas, Quinchana y el Alto de los Ídolos, indican centros de especial jerarquía, que pudo ser ocupacional, política, religiosa o militar. La importancia de lo militar en esa sociedad lo muestran las representaciones escultóricas de guerreros armados, deidades felinas y cabezas trofeos.
Además existieron los Chamanes o hechiceros encargados de los augurios y curaciones. Otro grupo social destacado fue el de los guerreros, cuya función era la defensa del territorio por parte de tribus belicosas. El mayor número de la población estaba formado por agricultores, cazadores y pescadores, quienes sostenían a la clase dirigente con su tributo pagado en especie o en trabajo.
Los escultores también pertenecían al común del pueblo, por razones de su oficio eran sostenidos con el excedente de la producción comunitaria. Eso no implicaba que dichos artesanos gozaran de una posición privilegiada dentro de la comunidad.
Cultura Quimbaya
La organización política de Quimbaya estaba basada principalmente en cacicazgos , en los cuales se estimaba que cada un cacicazgo tenía aproximadamente 200 súbditos a su cargo, y cada cacicazgo tenía una actividad económica determinada dentro del imperio que podían ser la de la agricultura, el comercio, o las actividades militares.
Quimbaya corresponde a un municipio colombiano que se encuentra ubicado en la región occidental del departamento de Quindío fue la sede principal dónde se desarrolló la cultura Quimbaya.