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Explicación:
. Mi hora aún no ha llegado. ( Juan 7:1-9 .)
2. Salida de Galilea; Buscado por los judíos. ( Juan 7:10-13 .)
3. En la enseñanza del templo. ( Juan 7:14-29 .)
4. Oposición a él. ( Juan 7:30-36 .)
5. La promesa del espíritu que mora en nosotros. ( Juan 7:37-39 .)
6. La división entre la gente a causa de él. ( Juan 7:40-44 .)
7. Los retornados y la defensa de Nicodemo. ( Juan 7:45-53 .)
El Señor se quedó en Galilea. ¡Cómo debió haber buscado almas allí mientras caminaba por Galilea! Él no andaría en Judea (no "judíos", como en la Versión Autorizada) porque los judíos, es decir, los líderes del pueblo, buscaban matarlo. La Fiesta de los Tabernáculos estaba próxima y lo que encontramos escrito en este capítulo sucedió durante esa Fiesta. Sus hermanos, sin duda hijos nacidos de María después de Su propio nacimiento, lo instaron a ir a Judea.
Sus motivos eran egoístas. No creyeron en él. Sin embargo, más tarde creyeron, porque los encontramos entre los que esperaban en Jerusalén la promesa del padre. ( Hechos 1:14 .) La Fiesta de los Tabernáculos tipifica las bendiciones milenarias para Israel y los gentiles, la gran consumación. El mundo lo odiaba y Él declaró que aún no había llegado su hora.
No podemos seguir en detalle el interesante relato de su venida a Jerusalén, las palabras que pronunció, las respuestas que dio a los que lo odiaban. Él enseñó y se maravillaron. Declaró que la doctrina que predicó era de Aquel que lo envió. ¡Qué desafío les dio! "Si alguno quiere hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mí mismo". Luego les dijo que habían tratado de matarlo.
"Tienes un demonio", fue su respuesta, mientras que otros decían: "¿No es éste a quien buscan matar?" Procuraron apresarlo y los fariseos y el sumo sacerdote enviaron oficiales para arrestarlo. Así se manifiesta el odio contra Él. Su hora aún no había llegado; nadie podía tocarlo. Cuando llegó la hora, se rindió. El gran centro de este capítulo se encuentra en Juan 7:37-39 .
El último día de la Fiesta de los Tabernáculos fue el más grande. Era el octavo día, un día de descanso y reunión santa. Durante los siete días de la fiesta, se extraía agua diariamente del estanque de Siloé y luego se vertía. El último día no se llevó a cabo esta ceremonia. Los siete días tipificaron su viaje por el desierto; el octavo día la entrada a la tierra. Durante siete días sacaron agua y la derramaron, en conmemoración del agua que el Señor le había proporcionado a Israel durante el viaje por el desierto.
Al octavo día disfrutaron de los manantiales de la tierra misma, emblema de las aguas vivas que el Señor había prometido a su pueblo. Israel tiene estas promesas. “Y será en ese día que aguas vivas saldrán de Jerusalén”. ( Zacarías 14:8 ) La misma promesa que encontramos en otros lugares. (Véase Ezequiel 47:1-23 ; Isaías 12:1-6 .) Y Aquel que había dado a su pueblo estas promesas, que había venido a cumplirlas, estaba en medio de ellos. Lo odian. Le dicen en Su cara: "Tienes un demonio". Buscan matarlo.
En el último día de la fiesta, típica de la bendición y la gloria prometidas a Israel, se puso de pie y gritó: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba". Ofrece ahora, tras el rechazo de sí mismo, algo nuevo a “todo hombre que tenga sed”; las promesas nacionales de agua viva que brota de Jerusalén no se pueden cumplir ahora. Se cumplirán cuando vuelva. Es una invitación individual, una promesa individual que Él da.
“El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva”. Luego se nos dice que esto significa el don del Espíritu Santo, que debían recibir quienes vinieran a Él y creyeran en Él. La promesa se cumplió el día de Pentecostés. Luego, el Espíritu Santo vino a morar en los creyentes. El desbordamiento, los arroyos de agua viva que fluyen del creyente, es el tipo del Espíritu, el Espíritu de poder que se manifiesta a través del creyente al dar testimonio de Cristo.
En el tercer capítulo vimos al Espíritu Santo comunicando vida; Él es el Espíritu vivificante. En el capítulo cuarto, el Señor habló del Espíritu como el pozo de agua viva; Él habita en el que ha nacido de nuevo para hacer posible la comunión y el culto. Luego siguió Su enseñanza en los Capítulos 5 y 6, nuevamente acerca de la vida que el creyente tiene en Él y cómo se sostiene. En el presente capítulo, se ve al Espíritu que mora en nosotros, que es el pozo de agua viva en el creyente, fluyendo hacia otros, tal como se desborda un manantial.
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Vea también Juan 7:1-53 en otros comentarios